الدينار في المنام تفسير الاحلام

الدينار في المنام

الدينار في المنام هو في المنام علم ودين حنيفي، والدينار الواحد ولد حسن الوجه، والدنانير كنز وحكمة وولاية وأداء شهادة، الدينار في المنام

فمن رأى أنه ضيع ديناراً مات ولده أو ترك صلاة فريضة، والدنانير والدراهم خواتم الله تعالى، وسهم إبليس،

واضطرار بني آدم، والدنانير الكثيرة إذا وقعت إليك فهي أمانات وصلوات، ومفرق الدنانير على الناس قروض يقرضها.
فإن رأى أن في يده ديناراً فإنه ائتمن إنساناً على شيء فجاء به، والدنانير المطلية قلة دين وكذب وزور،

ونثار الدنانير على رجل سماع كلام مكروه وزور، والدنانير تدل على الكلام. وربما دلت على هموم،

والخمسة من الدنانير هي الصلوات الخمس فمن ضيع ديناراً ترك صلاة.
ومن رأى: أنه يبلع ديناراً فإنه يخون أمانته وعن ابن سيرين رحمه الله تعالى أن الدنانير تعبر بالكتاب لأنه

مكتوب على الوجهين، والدنانير دنو من الخير لأهل التقتير. وربما دل الدينار، على ذي الوجهين من الناس،

أو الصاحب الذي لا تستمر صداقته مع غيره. وربما دل على المحبوب، أو على المعاضدة والمساعدة والأخبار

المفرحة. وربما دلت الدنانير على العلوم والإيمان، أو الهداية والخدمة مع السلطان، والدنانير المعروفة العدد

تدل على العلم والرزق من عمل اليد خاصة إن كان عددها شفعاً، ويقال: إذا دفع الإنسان الدنانير لغيره أو ضاعت منه،

كانت زوال هم ونكد، وإن أخذ دنانير في المنام تقلد أمانة.
ومن رأى: أنه أصاب دنانير معروفة فيصيبه من الهم بقدر ذلك، وإن كانت مجهولة لا يعرف عددها، فإن همه يكون أشد وأقوى.
ومن رأى: أن رجلاً أعطاه دنانير فإنه مظلوم، فإن وجدها ملقاة على الأرض دل ذلك على قتال شديد ومنازعة بينه وبين رجل آخر.
ومن رأى: أنه أعطي ديناراً منقوشاً أتاه بعض ما يكره من أهله أو من يهمه أمره.
ومن رأى: أن ميتاً أعطاه دنانير فقد سلم من الظلم.
ومن رأى: أنه أراد أن يعطيه ولم يأخذ منه شيئاً فليحذر أن يظلم، أو يظلم.

تفسير الأحلام اہمیة الحدیث عن الرؤیا
Tafsir al ahlam

تفسير الاحلام موقع عرب كلوب متخصص في عرض قاموس تفسير الأحلام والرؤى مجانا حسب ترتيب الحروف المرتبة  وفق القرآن الكريم و السنة النبوية
تفسير الأحلام الحدیث عن الرؤی وضوابطہا ، وأحکامہا و طرقہا ،  ذ واھمیة بالغة ، خا صة فی ھذا الزمن الذی اختلط فیه الحق بالباطل ، وتحدّث فی الرؤی  وأ وّلہا من لیس اھلاً لذ لک۔
اختلط فیه الحق بالباطل ، وتحدّث فی الرؤی  وأ وّلہا من لیس اھلاً لذ لک۔
ویمکن اِجمال الأسبابالتیی شجّعتنا علی الکلام فیی ھذا الأمر المھمّ مایلیی:
۱۔ غلو البعض فیی تقدیر الرؤیا ورفعھا فوق مکا نتھا ، حتی یعتبرھا تشریعاً ، أو ینقض بھا شرع اللہ عزّوجَلّ فیحلل الحرام أو یحرم الحلالبناء علی رؤیا رآھا ، أو یدعیی بھا علم شییء من الغیب،
۲۔ استھانةبعضھم بھا والتفریط فیی شأ نھا ، فلا یراھا شیئاً، بل یقلّل من قیمتھا ، ویعتبرھا کلام عجائز ، وخرافاتٍ وأ سا طیر۔
۳۔  تبیا ناً للمنھج الوسط فیھا ، فلا اِ فراط ولا تفریط ، فھی لیست وحیاً و تشریعاً، کما أ نھا لیست عبثاً و تخلیطاً ، بل منھا ما ھو حق و منھا ماھو باطل۔
۴ لا رتبا طھا بواقع الناس ۔ فکثیراً ما یتحدث الناس عنھا ۔ خا سة النساء۔، فہی مما تدعو الحاجةلبیا نهواِ ضا حه
خلا فاً للکثیر من الناسٍ الذین لا یجعلون للرؤیا شأناً ، ولا یقیمون لہا وزناً، فاِن اللہ جعل لہا منزلةعظیمة، وأھمیّةبالغةً، یتّضح لک ذلک من فوائدھا التالیة:

النفع العظیم من الرؤی tafsir al ahlam

فا لرؤی الصادقةمن اللہ ، فیھا منا فع جمةمنھا :
۱ أنھا تثبیت من اللہ عزّ و جلّ للمؤمنین ، ولہذا ورد فیی الحدیث الصحیح : ( أنہ لا یبقی فیی آ خر الزمان اِلا المبشرات ، فقالوا ما ھیی یا رسول اللہ ، قال : الرؤیا الصالحةیراھا المؤمن أو تری له) وأنه( فیی آکر الزمان لا تکاد رؤیا المؤمن تکذب ) (۱) ، حیث أنهأشدُّ مایکون اِلی تثبیتِ اللہ تعالیٰ لهفیی ذلک العصر ، الذی قَلّ فیه المعینون ، وکُژر فیهالمخالفون وا مناوئون ۔
۲ أنھا فاتحةخیر فیی أمور الآخرۃ ، فمن المسلمین من یھتدیٍ للحق بسببھا ، کما حصل للفضیل بن عیاض ومالک بن دینار وجمعٍ من الناس قدیما وحدیثا ، ومنھم من یزداد اِ یماناً  وتقوی ، کما حصل لعبداللہ بن عمر فیی الرؤیاہ  المشورۃ التیی عبرھا ﷺ فقال:
( نعم الرجل عبد اللہ لوکان یصلیی من الیل )، فکان بعد لا ینام من الیل اِلا قلیلا(۱)۔
۳  کما أ نھا فاتحةخیر فیی أمور الدنیا ، کالد لالةعلی الرزق ، أو علی العلاج ، أو العائن ، وا الأمثلة لذلک أکثر من أن تحصی، وکم من مریضٍ رأی من أ صابهبالعین بذاته أو رأی رمزاً یدلّ علیه، فأ خذ من أ ثر ہ فشفاہ اللہ ۔ (۲

أنھا ممھّد ۃ للوحیی :
تفسير الأحلام tafsir al ahlam

تفسير الأحلام قول عائشه رضی اللہ عنھا : ( أول ما بدئ به رسول اللہ ﷺمن الوحیی الرؤیا الصالحةفیی النوم ، فکان لا یری رؤیا اِ لا جاءت مثل فلق الصبح۔۔۔۔) الحدیث وفیی الحدیث الآ خر ،  قولهﷺ : ( الرؤیا جزء من ست وأربعین جز ء اً من النبوۃ)۔