الكوكب في المنام تفسير الاحلام

الكوكب في المنام

الكوكب في المنام هو في المنام من أشراف الناس، فمن رأى كواكب منيرة في داره اجتمع عنده قوم من الرؤساء، وإن رآها في منزله ولا نور لها اجتمع قوم من الأشراف في مصيبة.
ومن رأى: كوكباً سقط من السماء إلى مكان، حدثت في ذلك المكان مصيبة في رجل من الأشراف، والكواكب عامة من السلاطين، وأشرافهم أقواهم، ومن العلماء أعلمهم، ومن عامة الناس أغناهم.
ومن رأى: في منزلة أن الكواكب كثيرة كثر نسله.
ومن رأى: الكواكب السبعة السيارة فإنه يدل على الصنائع والتجارات والعلم والسلطنة.
ومن رأى: كوكباً مضيئاً فإنه ينال سروراً وفرحاً وينقاد له الناس.
ومن رأى: أن الكواكب ذهبت من السماء فيذهب ماله إن كان غنياً، وإن كان فقيراً مات.
وإن رأى كواكب على رأسه فإنه يصير مذكوراً ويفوق نظراءه.
ومن رأى: أنه يركب كوكباً فإنه ينال سلطاناً وولاية وقوة، وخيراً ومنفعة ورئاسة.
ومن رأى: الكواكب تحت السقف دل على خراب بيته حتى يكون ضوءها في داخل البيت، أو يدل على موت صاحب البيت.
ومن رأى: أنه يأكل الكواكب فإنه يأكل من أموال الناس، ومن ابتلع الكواكب ربما شتم الصحابة رضي الله عنهم، ومن امتص الكواكب فإنه يتعلم من العلماء علماً.
ومن رأى: الكواكب تناثرت فهو موت الملوك، أو يدل على حرب.
ومن رأى: الكواكب تتساقط على الأرض من السماء دل ذلك على هلاك قوم كثيرين.
ومن رأى: أن كواكب السماء تساقطت صار أصلع وتساقط شعر رأسه.
ومن رأى: الكواكب في النهار فهو دليل على الفضائح والشهرة، وكوكب الصبح يدل على زفاف العروس، والكواكب الصغيرة ذات النور الضعيف تدل على العبيد والإماء وعامة الناس، ومن صار كوكباً نال غنى، والكواكب التي تدل على الشتاء هم وحزن، والتي تدل على الصيف معيشة وخير.

الكوكب في المنام میلر

الكوكب في المنام إذا حلمت بالكواكب فهذا ينبئ بأنك ستقوم برحلة متعبة فاشلة وسوف تؤدي عملاً شاقاً.

الكوكب في المنام خليل بن شاهين الظاهري

الكوكب في المنام أما الداراري فهي سبعة، وقد تقدم الكلام في الشمس والقمر، وأما الخمسة الباقية فهي زحل وهو صاحب عذاب الملك والمشتري وهو صاحب خزانة أمواله والمريخ وهو صاحب حربه والزهرة وهي زوجة الملك وعطارد هو كاتبه والنجوم المعروفة فهي أعيانه وباقي النجوم جيوش له
ومن رأى: أنه يملك النجوم فإنه يملك أشراف الناس ويحتوي على قلوبهم
ومن رأى: أنه يضيع شيئاً منها فإنه يضيع للناس مثل ذلك
ومن رأى: أنه أصاب منها أو من نورها شيئاً فإنه يصيب منفعة بقدر ما أصاب
ومن رأى: النجوم في بيت أو في السماء منيرة فإنه يصيب سلطاناً وعز أو يرتفع شأنه
ومن رأى: أنه ينظر النجوم المعروفة فذلك رشد وهداية وصواب في رأي
ومن رأى: أنه يأكل النجوم فإن ذلك غيبة ووقيعة في الناس
ومن رأى: أنه أخذ نجماً، فإن كان له إمرأة حبلى فإنها تلد إبنة
ومن رأى: أن نجماً انقض عليه نجم أصاب سلطاناً ورفعة
ومن رأى: أن نجماً رمى به فأصابه يلقى من الشيطان شدة ثم ينفرج ما به، وإن أصاب سفينة غرقت أو دابة عطبت
ومن رأى: أن نجماً سقط مات سريعاً
ومن رأى: أن رأسه عاد نجماً فإنه ديون تنجم عليه
ومن رأى: أن نجماً سقط في الأرض فإنه سقوط جليل القدر، وإن كان له غائب قدم إليه، وإن كان عنده حامل فتعبير ذلك النجم أو كان مذكراً تضع ولداً ذكراً، وإن كان مؤنثاً تضع بنتاً
ومن رأى: أن النجوم مجتمعة عنده في داره فإنه يدل على هلاكه
ومن رأى: نجماً طلع ثم غاب من غير سير فإن الأمر الذي يطلبه لا يتم له وهو أيضاً بمنزلة الهلاك
ومن رأى: أنه طلع وتم طلوعه وسار فتعبيره ضده
ومن رأى: سهيلاً طلع فإنه يدل على الإدبار
ورؤيا الزهرة تدل على الإقبال
ورؤيا المشتري يدل على صفاء العيش إلى آخر العمر والشعري تؤول بأمر محال لأنها كانت تعبد في الجاهلية وكل ما يعبد سوى الله فهو محال وقيل رؤيا النجوم مطلقاً تؤول بالسفر لأن المسافرين يهتدون بها في البحر

تفسير الأحلام اہمیة الحدیث عن الرؤیا
Tafsir al ahlam

تفسير الاحلام موقع عرب كلوب متخصص في عرض قاموس تفسير الأحلام والرؤى مجانا حسب ترتيب الحروف المرتبة  وفق القرآن الكريم و السنة النبوية
تفسير الأحلام الحدیث عن الرؤی وضوابطہا ، وأحکامہا و طرقہا ،  ذ واھمیة بالغة ، خا صة فی ھذا الزمن الذی اختلط فیه الحق بالباطل ، وتحدّث فی الرؤی  وأ وّلہا من لیس اھلاً لذ لک۔
اختلط فیه الحق بالباطل ، وتحدّث فی الرؤی  وأ وّلہا من لیس اھلاً لذ لک۔
ویمکن اِجمال الأسبابالتیی شجّعتنا علی الکلام فیی ھذا الأمر المھمّ مایلیی:
۱۔ غلو البعض فیی تقدیر الرؤیا ورفعھا فوق مکا نتھا ، حتی یعتبرھا تشریعاً ، أو ینقض بھا شرع اللہ عزّوجَلّ فیحلل الحرام أو یحرم الحلالبناء علی رؤیا رآھا ، أو یدعیی بھا علم شییء من الغیب،
۲۔ استھانةبعضھم بھا والتفریط فیی شأ نھا ، فلا یراھا شیئاً، بل یقلّل من قیمتھا ، ویعتبرھا کلام عجائز ، وخرافاتٍ وأ سا طیر۔
۳۔  تبیا ناً للمنھج الوسط فیھا ، فلا اِ فراط ولا تفریط ، فھی لیست وحیاً و تشریعاً، کما أ نھا لیست عبثاً و تخلیطاً ، بل منھا ما ھو حق و منھا ماھو باطل۔
۴ لا رتبا طھا بواقع الناس ۔ فکثیراً ما یتحدث الناس عنھا ۔ خا سة النساء۔، فہی مما تدعو الحاجةلبیا نهواِ ضا حه
خلا فاً للکثیر من الناسٍ الذین لا یجعلون للرؤیا شأناً ، ولا یقیمون لہا وزناً، فاِن اللہ جعل لہا منزلةعظیمة، وأھمیّةبالغةً، یتّضح لک ذلک من فوائدھا التالیة:

النفع العظیم من الرؤی tafsir al ahlam

فا لرؤی الصادقةمن اللہ ، فیھا منا فع جمةمنھا :
۱ أنھا تثبیت من اللہ عزّ و جلّ للمؤمنین ، ولہذا ورد فیی الحدیث الصحیح : ( أنہ لا یبقی فیی آ خر الزمان اِلا المبشرات ، فقالوا ما ھیی یا رسول اللہ ، قال : الرؤیا الصالحةیراھا المؤمن أو تری له) وأنه( فیی آکر الزمان لا تکاد رؤیا المؤمن تکذب ) (۱) ، حیث أنهأشدُّ مایکون اِلی تثبیتِ اللہ تعالیٰ لهفیی ذلک العصر ، الذی قَلّ فیه المعینون ، وکُژر فیهالمخالفون وا مناوئون ۔
۲ أنھا فاتحةخیر فیی أمور الآخرۃ ، فمن المسلمین من یھتدیٍ للحق بسببھا ، کما حصل للفضیل بن عیاض ومالک بن دینار وجمعٍ من الناس قدیما وحدیثا ، ومنھم من یزداد اِ یماناً  وتقوی ، کما حصل لعبداللہ بن عمر فیی الرؤیاہ  المشورۃ التیی عبرھا ﷺ فقال:
( نعم الرجل عبد اللہ لوکان یصلیی من الیل )، فکان بعد لا ینام من الیل اِلا قلیلا(۱)۔
۳  کما أ نھا فاتحةخیر فیی أمور الدنیا ، کالد لالةعلی الرزق ، أو علی العلاج ، أو العائن ، وا الأمثلة لذلک أکثر من أن تحصی، وکم من مریضٍ رأی من أ صابهبالعین بذاته أو رأی رمزاً یدلّ علیه، فأ خذ من أ ثر ہ فشفاہ اللہ ۔ (۲

أنھا ممھّد ۃ للوحیی :
تفسير الأحلام tafsir al ahlam

تفسير الأحلام قول عائشه رضی اللہ عنھا : ( أول ما بدئ به رسول اللہ ﷺمن الوحیی الرؤیا الصالحةفیی النوم ، فکان لا یری رؤیا اِ لا جاءت مثل فلق الصبح۔۔۔۔) الحدیث وفیی الحدیث الآ خر ،  قولهﷺ : ( الرؤیا جزء من ست وأربعین جز ء اً من النبوۃ)۔