الكيس في المنام تفسير الاحلام

الكيس في المنام

الكيس في المنام محمد بن سیرین الكيس: يدل على الإنسان، فمن رآه فارغاً فهو دليل موت صاحب الكيس وقيل إنَّ الكيس سر كالصرة وقيل من رأى كأنَّ في وسطه كيساً، دل على أنّه يرجع إلى صدر صالح من العلم، فإن كانت فيه دراهم صحاح فإنَّ ذلك العلم صحيح، وإن كانت مكسرة فإنه يحتاج في عمله إلى دراسة وحكي أنَّ رجلاً أتى أبا بكر رضوان للّه عليه فقال: رأيت كأنني نفضت كيسي فلم أجد فيه إلاَّ علقة فقال: الكيس بدن الإنسان، والدرهم ذكر وكلام، والعلقة ليس لها بقاء فإن رأى الإنسان أنّه نفض كيسه أو هميانه أو صرته، مات وانقطع ذكره من الدنيا قال فخرج الرجل من عند أبي بكر، فرمحه برذون فقتله

الكيس في المنام شیخ عبدالغنی نابلسی

الكيس في المنام هو في المنام جسم الإنسان، فمن رآه فارغاً فهو دليل موت صاحب الكيس.
ومن رأى: في وسطه كيساً، فإن معه علماً كثيراً قد حصله في عمره، فإن كان فيه دراهم فالعلم صحيح. وقيل إن الكيس سر صاحبه فإنه نكث ما فيه ظهر السر.
ومن رأى: أن كيسه انفتق، فإن الكيس جسمه والمال روحه، فذلك يدل على موته.
ومن رأى: في كيسه أرضة وهي دورة الخشب فذلك يدل على موته، كما دلت الجن على موت سليمان عليه السلام حين قرضت عصاه حتى خر. وربما دل الكيس على فؤاد صاحبه. أنظر أيضاً العدل.
خليل بن شاهين الظاهري
رؤيا الكيس
وأما الكيس فإنه يؤول بالجسد، وقيل المرأة
ومن رأى: شيئاً في الكيس من الدراهم والدنانير أو ما أشبهها فإنه يدل على النعمة والخير بقدر ما رأى والكيس الفارغ ضده، وربما دل الكيس الفارغ على قرب أجله لأن الكيس في التأويل جسد الرجل
وقال ابن سيرين: الجراب قلب الرجل وجوفه
وحكى أن رجلاً أتى أبا بكر الصديق رضي الله عنه فقال: يا أمير المؤمنين رأيت كأني فتحت كيساً فما وجدت فيه شيئاً فقال له الكيس جسد الإنسان والدراهم كلامه وذكره فحيث ما وجدت في الكيس شيئاً فإنه يؤول على قطع حديثك من الدنيا فلما رجع الرجل متوجهاً إلى بيته رفسه فرس فقتل، وكذلك إذا رأى كيسه منكوساً مقلوباً بحيث خرج كل شيء فيه لم يبق فيه شيء
ومن رأى: كيسه مقطوعاً فإنه يدل على إفشاء سره
ومن رأى: أنه خيط قطع كيسه فإنه يدل على كتم سره، وإن وضع على كيسه ختما فهو حفظ لسره
ومن رأى: أنه ختم كيسه وهو فارغ فإنه يؤول على كتم كذب كلامه
ومن رأى: أن كيسه ضاع، فإن كان فيه دراهم فإنه يدل على نصيحته لغيره وتضيع كلام، وإن لم يكن فيه دراهم فإنه يدل على كذبه
ومن رأى: أنه أعطى كيسه لامرأته أو لجاريته فإنه يدل على تعلق قلبه واشتغاله بغيره
ومن رأى: خياطته مقلوبة فإنه يدل على تعلق قلب عياله بالغير
ومن رأى: أن في كيسه دراهم مبهرجة فإنه يدل على اشتغال قلبه بخصومات ملونة
ومن رأى: إنها تبددت من كيسه فإنه ينقطع عن الخصومات وقيل من رأى في كيسه دراهم مبهرجة كثيرة، فإن كان تاجراً يدل على إفلاسه، وإن كان غير تاجر فلا خير فيه، وإن كان ملكاً فإنه يعزل
ومن رأى: كيساً فيه شيء فإنه يؤول بخيره وشره فليعتبر ما كان فيه
ومن رأى: كيسه قد فتق وذهب ما فيه فإن الكيس يؤول بالجسد والمال يؤول بالزوج
ومن رأى: في كيسه دودة فإنه يؤول على وجهين: إما أحد يخونه أو قرب أجله
وبالمجمل فإن رؤيا الكيس الفارغ تؤول على أربعة أوجه: حسد وسر مكتوم وفقر ومذلة

تفسير الأحلام اہمیة الحدیث عن الرؤیا
Tafsir al ahlam

تفسير الاحلام موقع عرب كلوب متخصص في عرض قاموس تفسير الأحلام والرؤى مجانا حسب ترتيب الحروف المرتبة  وفق القرآن الكريم و السنة النبوية
تفسير الأحلام الحدیث عن الرؤی وضوابطہا ، وأحکامہا و طرقہا ،  ذ واھمیة بالغة ، خا صة فی ھذا الزمن الذی اختلط فیه الحق بالباطل ، وتحدّث فی الرؤی  وأ وّلہا من لیس اھلاً لذ لک۔
اختلط فیه الحق بالباطل ، وتحدّث فی الرؤی  وأ وّلہا من لیس اھلاً لذ لک۔
ویمکن اِجمال الأسبابالتیی شجّعتنا علی الکلام فیی ھذا الأمر المھمّ مایلیی:
۱۔ غلو البعض فیی تقدیر الرؤیا ورفعھا فوق مکا نتھا ، حتی یعتبرھا تشریعاً ، أو ینقض بھا شرع اللہ عزّوجَلّ فیحلل الحرام أو یحرم الحلالبناء علی رؤیا رآھا ، أو یدعیی بھا علم شییء من الغیب،
۲۔ استھانةبعضھم بھا والتفریط فیی شأ نھا ، فلا یراھا شیئاً، بل یقلّل من قیمتھا ، ویعتبرھا کلام عجائز ، وخرافاتٍ وأ سا طیر۔
۳۔  تبیا ناً للمنھج الوسط فیھا ، فلا اِ فراط ولا تفریط ، فھی لیست وحیاً و تشریعاً، کما أ نھا لیست عبثاً و تخلیطاً ، بل منھا ما ھو حق و منھا ماھو باطل۔
۴ لا رتبا طھا بواقع الناس ۔ فکثیراً ما یتحدث الناس عنھا ۔ خا سة النساء۔، فہی مما تدعو الحاجةلبیا نهواِ ضا حه
خلا فاً للکثیر من الناسٍ الذین لا یجعلون للرؤیا شأناً ، ولا یقیمون لہا وزناً، فاِن اللہ جعل لہا منزلةعظیمة، وأھمیّةبالغةً، یتّضح لک ذلک من فوائدھا التالیة:

النفع العظیم من الرؤی tafsir al ahlam

فا لرؤی الصادقةمن اللہ ، فیھا منا فع جمةمنھا :
۱ أنھا تثبیت من اللہ عزّ و جلّ للمؤمنین ، ولہذا ورد فیی الحدیث الصحیح : ( أنہ لا یبقی فیی آ خر الزمان اِلا المبشرات ، فقالوا ما ھیی یا رسول اللہ ، قال : الرؤیا الصالحةیراھا المؤمن أو تری له) وأنه( فیی آکر الزمان لا تکاد رؤیا المؤمن تکذب ) (۱) ، حیث أنهأشدُّ مایکون اِلی تثبیتِ اللہ تعالیٰ لهفیی ذلک العصر ، الذی قَلّ فیه المعینون ، وکُژر فیهالمخالفون وا مناوئون ۔
۲ أنھا فاتحةخیر فیی أمور الآخرۃ ، فمن المسلمین من یھتدیٍ للحق بسببھا ، کما حصل للفضیل بن عیاض ومالک بن دینار وجمعٍ من الناس قدیما وحدیثا ، ومنھم من یزداد اِ یماناً  وتقوی ، کما حصل لعبداللہ بن عمر فیی الرؤیاہ  المشورۃ التیی عبرھا ﷺ فقال:
( نعم الرجل عبد اللہ لوکان یصلیی من الیل )، فکان بعد لا ینام من الیل اِلا قلیلا(۱)۔
۳  کما أ نھا فاتحةخیر فیی أمور الدنیا ، کالد لالةعلی الرزق ، أو علی العلاج ، أو العائن ، وا الأمثلة لذلک أکثر من أن تحصی، وکم من مریضٍ رأی من أ صابهبالعین بذاته أو رأی رمزاً یدلّ علیه، فأ خذ من أ ثر ہ فشفاہ اللہ ۔ (۲

أنھا ممھّد ۃ للوحیی :
تفسير الأحلام tafsir al ahlam

تفسير الأحلام قول عائشه رضی اللہ عنھا : ( أول ما بدئ به رسول اللہ ﷺمن الوحیی الرؤیا الصالحةفیی النوم ، فکان لا یری رؤیا اِ لا جاءت مثل فلق الصبح۔۔۔۔) الحدیث وفیی الحدیث الآ خر ،  قولهﷺ : ( الرؤیا جزء من ست وأربعین جز ء اً من النبوۃ)۔