اللحاف في المنام تفسير الاحلام

اللحاف في المنام

اللحاف في المنام هو في المنام امرأة. ومن رأى: أنه أخذ لحافاً في الليل تزوج إمرأة أو نال سكوناً صراحة، واللحاف راحة وقوة، وقيل اللحاف إمرأة نافعة، ويدل على الأمن والسكون. أنظر أيضاً الدراج.

اللحاف في المنام میلر

اللحاف في المنام إذا رأيت لحافاً في الحلم فهذا ينبئ بأفراح وبهجة في محيطك. أما بالنسبة للفتاة فإن هذا الحلم ينبئ بأن طرقها وأساليبها العملية الحكيمة ستقربها من الشخص الذي سيختارها زوجة له. إذا كان اللحاف نظيفاً في الحلم لكنه كان مثقوباً. فسوف تحظى الفتاة بزوج يقدرها حق قيمتها لكنها لن تكون متحمسة كثيراً لرفقته والاستمرار معه. إذا كان اللحاف وسخاً في الحلم فسوف تحمل ما يدل على إهمالها واستهتارها في اللباس والسلوك ولذا سوف تفشل في تأمين زوج مناسب لها.
أن تحلم بلحاف فهذا فأل حسن جداً. إذا كان نظيفاً وأبيض فإنه يعني أعمالاً مفرحة للمرأة، ولكن إذا كان ملطخاً فتوقع أوضاعاً مزعجة. يتبع هذا الحلم المرض عادة.

اللحاف في المنام خليل بن شاهين الظاهري

اللحاف في المنام وأما اللحاف فإنه يؤول بالمرأة وشراؤه يؤول بشراء جارية
ومن رأى: أن لحافه سرق أو حرق فإنه يؤول بالخصومة مع زوجته أو طلاقها أو فرقتها على أي وجه كان
ومن رأى: أن لحافه مقطع أو متسخ فإنه يدل على أن زوجته سليطة وغير موافقة له وليس لها وفاء ولا محبة له
ومن رأى: أن لحافه أسود فإنه يدل على أن زوجته تكون عالمة زاهدة، وإن لم تكن أهلاً لذلك فإنها تكون مهمومة
ورؤيا اللحاف إذا كان جديداً نظيفاً يؤول على ثلاثة أوجه: زوجة عالمة وجارية بكر وعز وجاه بقدر قيمة اللحاف
ورؤيا الملحفة التي توضع على الرجل تدل على إمرأة حسناء والحمراء منها تدل على الخصومة بسبب النسوة والحسن منها جيد والقبيح ليس بجيد

تفسير الأحلام اہمیة الحدیث عن الرؤیا
Tafsir al ahlam

تفسير الاحلام موقع عرب كلوب متخصص في عرض قاموس تفسير الأحلام والرؤى مجانا حسب ترتيب الحروف المرتبة  وفق القرآن الكريم و السنة النبوية
تفسير الأحلام الحدیث عن الرؤی وضوابطہا ، وأحکامہا و طرقہا ،  ذ واھمیة بالغة ، خا صة فی ھذا الزمن الذی اختلط فیه الحق بالباطل ، وتحدّث فی الرؤی  وأ وّلہا من لیس اھلاً لذ لک۔
اختلط فیه الحق بالباطل ، وتحدّث فی الرؤی  وأ وّلہا من لیس اھلاً لذ لک۔
ویمکن اِجمال الأسبابالتیی شجّعتنا علی الکلام فیی ھذا الأمر المھمّ مایلیی:
۱۔ غلو البعض فیی تقدیر الرؤیا ورفعھا فوق مکا نتھا ، حتی یعتبرھا تشریعاً ، أو ینقض بھا شرع اللہ عزّوجَلّ فیحلل الحرام أو یحرم الحلالبناء علی رؤیا رآھا ، أو یدعیی بھا علم شییء من الغیب،
۲۔ استھانةبعضھم بھا والتفریط فیی شأ نھا ، فلا یراھا شیئاً، بل یقلّل من قیمتھا ، ویعتبرھا کلام عجائز ، وخرافاتٍ وأ سا طیر۔
۳۔  تبیا ناً للمنھج الوسط فیھا ، فلا اِ فراط ولا تفریط ، فھی لیست وحیاً و تشریعاً، کما أ نھا لیست عبثاً و تخلیطاً ، بل منھا ما ھو حق و منھا ماھو باطل۔
۴ لا رتبا طھا بواقع الناس ۔ فکثیراً ما یتحدث الناس عنھا ۔ خا سة النساء۔، فہی مما تدعو الحاجةلبیا نهواِ ضا حه
خلا فاً للکثیر من الناسٍ الذین لا یجعلون للرؤیا شأناً ، ولا یقیمون لہا وزناً، فاِن اللہ جعل لہا منزلةعظیمة، وأھمیّةبالغةً، یتّضح لک ذلک من فوائدھا التالیة:

النفع العظیم من الرؤی tafsir al ahlam

فا لرؤی الصادقةمن اللہ ، فیھا منا فع جمةمنھا :
۱ أنھا تثبیت من اللہ عزّ و جلّ للمؤمنین ، ولہذا ورد فیی الحدیث الصحیح : ( أنہ لا یبقی فیی آ خر الزمان اِلا المبشرات ، فقالوا ما ھیی یا رسول اللہ ، قال : الرؤیا الصالحةیراھا المؤمن أو تری له) وأنه( فیی آکر الزمان لا تکاد رؤیا المؤمن تکذب ) (۱) ، حیث أنهأشدُّ مایکون اِلی تثبیتِ اللہ تعالیٰ لهفیی ذلک العصر ، الذی قَلّ فیه المعینون ، وکُژر فیهالمخالفون وا مناوئون ۔
۲ أنھا فاتحةخیر فیی أمور الآخرۃ ، فمن المسلمین من یھتدیٍ للحق بسببھا ، کما حصل للفضیل بن عیاض ومالک بن دینار وجمعٍ من الناس قدیما وحدیثا ، ومنھم من یزداد اِ یماناً  وتقوی ، کما حصل لعبداللہ بن عمر فیی الرؤیاہ  المشورۃ التیی عبرھا ﷺ فقال:
( نعم الرجل عبد اللہ لوکان یصلیی من الیل )، فکان بعد لا ینام من الیل اِلا قلیلا(۱)۔
۳  کما أ نھا فاتحةخیر فیی أمور الدنیا ، کالد لالةعلی الرزق ، أو علی العلاج ، أو العائن ، وا الأمثلة لذلک أکثر من أن تحصی، وکم من مریضٍ رأی من أ صابهبالعین بذاته أو رأی رمزاً یدلّ علیه، فأ خذ من أ ثر ہ فشفاہ اللہ ۔ (۲

أنھا ممھّد ۃ للوحیی :
تفسير الأحلام tafsir al ahlam

تفسير الأحلام قول عائشه رضی اللہ عنھا : ( أول ما بدئ به رسول اللہ ﷺمن الوحیی الرؤیا الصالحةفیی النوم ، فکان لا یری رؤیا اِ لا جاءت مثل فلق الصبح۔۔۔۔) الحدیث وفیی الحدیث الآ خر ،  قولهﷺ : ( الرؤیا جزء من ست وأربعین جز ء اً من النبوۃ)۔