اللسان في المنام تفسير الاحلام

اللسان في المنام

اللسان في المنام احسائی ومن رأى لسانه طويلا عند المخاصمة فإنه ظافر ومن رأى أن لسانه مربوط يدل على الفقر والمرض وقيل الغلبة والمصيبة ومن رأى بلسانه ما يؤذيه أو ينكر مثله في اليقظة فليس بمحمود وفصاحة اللسان حكمة ومنطق وعذوبة كلام ومن رأى أن لسانه طال فإنه يكثر الكلام وربما يبسط على أحد مضرة ومن رأى أنه عض لسانه فإنه ندامة ومن رأى أنه ينظر إلى لسانه فإنه حافظة من الزلل ومن رأى أن لسانه اسود فإنه يكون شاعرا أو رأى أنه اصفر فيدل على المرض وأما تغير اللسان فليس بمحمود ومن رأى أنه أخرس أو به ثقل فإنه فساد في دينه ومن رأى أن لسانه مقطوع فإنه صلاح في دينه وربما يكون قليل الكلام ما لم يكن في مخاصمة فإن كان فيها فإنه نكل عن حجته ولا خير فيه وإن كان مريضا يموت أو ذا شوكة أو منصب فيدل على موت كاتبه أو ترجمانه وقيل عزله من سلطانه وقيل ذك وخضوع وربما كان اللسان ذكر الإنسان وفخره وصدقه

اللسان في المنام محمد بن سیرین

وأما اللسان: فترجمان صاحبه، ومدبر أمره، المؤدي لما في قلبه وجوارحه، من صلاح أو فساد، يجري ذلك على ترجمته بما ينطق فإذا كان فيه زيادة من طول أو عرض أو انبساط في الكلام عند الحجج، فهو قوة وظفر وإن رأى كأن لسانه طويلاً لا على حال المخاصمة والمنازعة، دل على بذاءة اللسان وقد يكون طول اللسان ظفر صاحبه في فصاحته ومنطقه وعلمه وأدبه وعظته فإن رأى الإمام كأنّ لسانه طال، فإنه يكثر أسلحته، ويدل على أنّه ينال مالاً بسبب ترجمان له واللسان المربوط في التأويل، دليل على الفقر ودليلِ المريض فإن رأى كأنّه نبت على لسانه شعر أسود، فهو شر عاجل وإن كان شعراً أبيض فهِو شر آجل فإن رأى كأنّ له لسانين، رزق علماً إلى علمه، وحجة إلى حجته وظفراً على أعدائه وقيل المعتدل المقدار في الفم الصحيح، محمود لجميع النالس

اللسان في المنام محمد بن سیرین

وأما اللسان، فهو ترجمان الإنسان، والقائم بحجته فمن رأى لسانه شق ولا يقدر على الكلام، فإنّه يتكلمِ بكلام يكون عليه وبالاً، ويناله من ذلك ضرِر بقد ما رأى من الضرر ويدل أيضاً على أنّه يكذب، وعلى أنّه إن كان تاجراً خسر في تجارته، وإن كان والياً عزل عن ولايته ومن رأى كأنّ طرف لسانه قطع، فإنّه يعجز عن إقامة الحجة في المخاصمة وإن كان من جملة الشهود لم يصدق في شهادته، أو لم تقبل شهادته وقال بعضهم من رأى لسانه قطع، كان حليماً ومن رأى كأنّ أمرأته قطعت لسانه، فإنّه يلاطفها ويبرها ومن رأى كأنّ امرأة مقطوعة اللسان، دل عفتها وسترها فإن رأى كأنّه قطع لسان فقير، فإنّه يعطي سفيهاً شيئاً، ومن التزق لسانه بحنكه، جحد ديناً عليه أو أمانة كانت عنده

اللسان في المنام شیخ عبدالغنی نابلسی

اللسان في المنام هو في المنام ترجمان صاحبه ومدبر أموره، واللسان موضع الخطيئة.
وإن رأى في لسانه زيادة من طول أو عرض فهو قوة له وظفر بخصومته، أو يدل على بذاءة اللسان، أو على الفصاحة والأدب، وإن انعقد اللسان فهو تعطيل عن الأعمال وفقر أيضاً، وإن نبت في اللسان شعر أسود فهو شر عاجل، وإن كان أبيض فهو شر آجل، واللسان كمال وحجة وذكر.
وإذا رأى السلطان أن لسانه قطع، فإن ترجمانه يموت.
ومن رأى: لسان زوجته مقطوعاً فإنها عفيفة مستورة.
وإن رأى فقير أنه قطع لسان فقير فإنه يقهره.
ومن رأى: لسانه لصق بحنكه جحد حقاً وجوهراً قد ائتمن عليه.
ومن رأى: أنه يأكل لسانه فإنه يندم على كلام يتكلم به، وإن كان من الولاة فإنه يأكل أموال الناس بلسانه. وقيل من أكل لسانه فإنه كثير الصمت كاظم الغيظ صاحب مداراة.
ومن رأى: لسانه أسود فإنه يسود بلسانه على قومه، وإن كان من الأراذل فهو كذاب أو شاعر، ومن عض لسانه فإنه يكظم غيظه. وربما دل على شرهه في الأكل.
ومن رأى: لسانه انشق نصفين فإنه يكون كذاباً.
ومن رأى: أن له ألسنة كثيرة فإنه يرزق أولاداً.
ومن رأى: أن الناس يلحسون لسانه فإنهم يلتمسون من علمه، واللسان ربما دل للملك على نائبه أو حاجبه أو وزيره أو كاتبه. وربما دل على المال المكنوز والجاه والعلم. وربما دل على الشرطي أو خادم المساجين.
وإذا رأى الملك أن لسانه قطع دل على عزل نائبه أو حاجبه أو وزيره أو كاتبه. وربما فقد مالاً طائلاً.
وإن رأى العالم أن لسانه قد قطع غلب في مجادلته ومناظرته. وربما مات خادمه أو تلميذه أو ولده. وربما دل فقد اللسان على شماتة الأعداء من أهله أو جيرانه أو موت من يحبه. وربما دل فقد اللسان وقطعه على طلاق الزوجة، أو ينقطع كلامه من المكان الذي هو فيه، أو يبطل منه رزقه.
وإن رأى لساناً مقطوعاً دل على موت حشاش أو كناس في الطرقات أو قصاص للأثر أو رجل يخرج الخبايا أو رجل شرير.
وإن رأى أن له لساناً مع لسانه دل على النميمة وإلقاء الكلام بين الناس لأنه يقال: فلان بلسانين ووجهين إن كان اللسان الزائد لا يمنع الكلام ولا النفع فربما دل على الصدق والتودد، لقوله تعالى: ” واجعل لي لسان صدق في الآخرين ” .
ومن رأى: الشعر قد نبت على لسانه وكانت صناعته الكلام فسد عليه نظامه. وربما دل اللسان على الأسير، أو الحية في حجرها.

اللسان في المنام میلر

اللسان في المنام إذا رأيت لسانك في الحلم فهذا ينبئ بأن أصحابك سينظرون إليك بعدم احترام. وتنبئ رؤية ألسنة الآخرين في الحلم بانفجار فضيحة تدمرك. إذا حلمت أن لسانك مريض بأي شكل كان فهذا ينبئ بأن حماقتك أثناء الحديث ستؤدي بك إلى المهالك

لسان الثور في المنام خليل بن شاهين الظاهري

وأما لسان الثور، فمن رأى أنه يأكله فإنه يدل على الغم والحزن، وإن لم يأكله فإنه أخف هماً
ومن رأى: أنه يأكله فإنه يدل على الغم والحزن، وإن رآه ولم يأكله فإنه يتنافس مع أحد بالكلام ورؤياه غير محمودة

تفسير الأحلام اہمیة الحدیث عن الرؤیا
Tafsir al ahlam

تفسير الاحلام موقع عرب كلوب متخصص في عرض قاموس تفسير الأحلام والرؤى مجانا حسب ترتيب الحروف المرتبة  وفق القرآن الكريم و السنة النبوية
تفسير الأحلام الحدیث عن الرؤی وضوابطہا ، وأحکامہا و طرقہا ،  ذ واھمیة بالغة ، خا صة فی ھذا الزمن الذی اختلط فیه الحق بالباطل ، وتحدّث فی الرؤی  وأ وّلہا من لیس اھلاً لذ لک۔
اختلط فیه الحق بالباطل ، وتحدّث فی الرؤی  وأ وّلہا من لیس اھلاً لذ لک۔
ویمکن اِجمال الأسبابالتیی شجّعتنا علی الکلام فیی ھذا الأمر المھمّ مایلیی:
۱۔ غلو البعض فیی تقدیر الرؤیا ورفعھا فوق مکا نتھا ، حتی یعتبرھا تشریعاً ، أو ینقض بھا شرع اللہ عزّوجَلّ فیحلل الحرام أو یحرم الحلالبناء علی رؤیا رآھا ، أو یدعیی بھا علم شییء من الغیب،
۲۔ استھانةبعضھم بھا والتفریط فیی شأ نھا ، فلا یراھا شیئاً، بل یقلّل من قیمتھا ، ویعتبرھا کلام عجائز ، وخرافاتٍ وأ سا طیر۔
۳۔  تبیا ناً للمنھج الوسط فیھا ، فلا اِ فراط ولا تفریط ، فھی لیست وحیاً و تشریعاً، کما أ نھا لیست عبثاً و تخلیطاً ، بل منھا ما ھو حق و منھا ماھو باطل۔
۴ لا رتبا طھا بواقع الناس ۔ فکثیراً ما یتحدث الناس عنھا ۔ خا سة النساء۔، فہی مما تدعو الحاجةلبیا نهواِ ضا حه
خلا فاً للکثیر من الناسٍ الذین لا یجعلون للرؤیا شأناً ، ولا یقیمون لہا وزناً، فاِن اللہ جعل لہا منزلةعظیمة، وأھمیّةبالغةً، یتّضح لک ذلک من فوائدھا التالیة:

النفع العظیم من الرؤی tafsir al ahlam

فا لرؤی الصادقةمن اللہ ، فیھا منا فع جمةمنھا :
۱ أنھا تثبیت من اللہ عزّ و جلّ للمؤمنین ، ولہذا ورد فیی الحدیث الصحیح : ( أنہ لا یبقی فیی آ خر الزمان اِلا المبشرات ، فقالوا ما ھیی یا رسول اللہ ، قال : الرؤیا الصالحةیراھا المؤمن أو تری له) وأنه( فیی آکر الزمان لا تکاد رؤیا المؤمن تکذب ) (۱) ، حیث أنهأشدُّ مایکون اِلی تثبیتِ اللہ تعالیٰ لهفیی ذلک العصر ، الذی قَلّ فیه المعینون ، وکُژر فیهالمخالفون وا مناوئون ۔
۲ أنھا فاتحةخیر فیی أمور الآخرۃ ، فمن المسلمین من یھتدیٍ للحق بسببھا ، کما حصل للفضیل بن عیاض ومالک بن دینار وجمعٍ من الناس قدیما وحدیثا ، ومنھم من یزداد اِ یماناً  وتقوی ، کما حصل لعبداللہ بن عمر فیی الرؤیاہ  المشورۃ التیی عبرھا ﷺ فقال:
( نعم الرجل عبد اللہ لوکان یصلیی من الیل )، فکان بعد لا ینام من الیل اِلا قلیلا(۱)۔
۳  کما أ نھا فاتحةخیر فیی أمور الدنیا ، کالد لالةعلی الرزق ، أو علی العلاج ، أو العائن ، وا الأمثلة لذلک أکثر من أن تحصی، وکم من مریضٍ رأی من أ صابهبالعین بذاته أو رأی رمزاً یدلّ علیه، فأ خذ من أ ثر ہ فشفاہ اللہ ۔ (۲

أنھا ممھّد ۃ للوحیی :
تفسير الأحلام tafsir al ahlam

تفسير الأحلام قول عائشه رضی اللہ عنھا : ( أول ما بدئ به رسول اللہ ﷺمن الوحیی الرؤیا الصالحةفیی النوم ، فکان لا یری رؤیا اِ لا جاءت مثل فلق الصبح۔۔۔۔) الحدیث وفیی الحدیث الآ خر ،  قولهﷺ : ( الرؤیا جزء من ست وأربعین جز ء اً من النبوۃ)۔