الياقوت في المنام تفسير الاحلام

الياقوت في المنام

الياقوت في المنام محمد بن سیرین الياقوت: فرح ولهو، فمن رأى أنّه تختم بالياقوت فإنّه يكون له دين واسم فإن رأى أنّه أخذ فص ياقوت وكان يتوقع ولداً، ولد له بنت وإن أراد التزويج تزوج

امرأة حسناء جميلة ذات دين، لقوله تعالى: ” كأنّهُنَّ الياقوت والمرّجان ”

فإن رأى كأنّه استخرج من قعر البحر أو النهر ياقوتاً كثيراً يكال بالميكال

أو يحمل بالأوقار، فإنّه مال كثير من سلطان، والكثير من الياقوت للعالم علم،

جوهر مبسوط وإذا كانت الياقوتة صديقاً كان قاسي القلب، ومن رأى كأن له

إكليلاً من ياقوت ومرجان فإنّ ذلك عزة وقوة من قبل امرأة حسناء، وقال بعضهم

إنّ الياقوت منسوب إلى النساء حتى يكون كثيراً يكال
شیخ عبدالغنی نابلسی
الياقوت
هو في المنام فرح ولهو، فمن رأى أنه تختم بالياقوت فإنه يكون له زينة.
ومن رأى: أنه أخذ فص ياقوت وأراد الزواج تزوج إمرأة حسناء جميلة ذات دين، لقوله تعالى: ”

كأنهن الياقوت والمرجان “. ومن وجد فص ياقوت فيصير إليه مال من العجم، والكثير من الياقوت للعالم علم، وللوالي ولاية، وللتاجر تجارة، وقيل إِن الياقوت صديق قاسي القالب، ومن كان له إكليل من ياقوت ومرجان، فإن ذلك عزه وقوته من قبل امرأة. وربما كان الياقوت للفقراء قوتاً يحصل لهم. وربما كان مصحفاً، وربما كان للمريض نجاة من النار، لأن النار لا تعمل في الياقوت.
ومن رأى: في يده فص ياقوت أحمر، فإن إمرأة جميلة قاسية القلب تحبه.
ومن رأى: بيده فصاً يشبه الياقوت وليس بياقوت فإنه يدعي الشرف وليس بشريف.
میلر
ياقوت:
إذا حلمت بياقوتة فإن هذا يدل على أن الحظ سيحالفك في توقعاتك بخصوص التجارة وعلاقات الحب. إذا فقدت فتاة ياقوتة في الحل فهذا يعني أن حبيبها سيتجاهلها ويبتعد عنها.
خليل بن شاهين الظاهري
رؤيا الياقوت
وأما الياقوت فإنه يؤول بمعنى البلخش بل وزيادة عن ذلك لأن الياقوت على قسمين قسم أحمر وقسم أخضر
ومن رأى: أن أحداً سرق ياقوتاً وأعطاه له فإنه يؤول بامرأة أو جارية حرام
ورؤيا الياقوت الكبير مال ولكنه بكراهية، وربما كان مكروهاً
ومن رأى: أنه أصاب ياقوتة فإنه يظفر بحاجته
وبالمجمل فإن رؤيا الياقوت تؤول على خمسة أوجه: مال واجتهاد وعلم وولد وكثرة قوم جياد
ومن رأى: أنه يجمع ياقوتاً مبخوشا فإنه يتزوج نسوة ثيبات، وقيل الياقوت مهما كثر أو قل فإنه يؤول بالفرح

تفسير الأحلام اہمیة الحدیث عن الرؤیا
Tafsir al ahlam

تفسير الاحلام موقع عرب كلوب متخصص في عرض قاموس تفسير الأحلام والرؤى مجانا حسب ترتيب الحروف المرتبة  وفق القرآن الكريم و السنة النبوية
تفسير الأحلام الحدیث عن الرؤی وضوابطہا ، وأحکامہا و طرقہا ،  ذ واھمیة بالغة ، خا صة فی ھذا الزمن الذی اختلط فیه الحق بالباطل ، وتحدّث فی الرؤی  وأ وّلہا من لیس اھلاً لذ لک۔
اختلط فیه الحق بالباطل ، وتحدّث فی الرؤی  وأ وّلہا من لیس اھلاً لذ لک۔
ویمکن اِجمال الأسبابالتیی شجّعتنا علی الکلام فیی ھذا الأمر المھمّ مایلیی:
۱۔ غلو البعض فیی تقدیر الرؤیا ورفعھا فوق مکا نتھا ، حتی یعتبرھا تشریعاً ، أو ینقض بھا شرع اللہ عزّوجَلّ فیحلل الحرام أو یحرم الحلالبناء علی رؤیا رآھا ، أو یدعیی بھا علم شییء من الغیب،
۲۔ استھانةبعضھم بھا والتفریط فیی شأ نھا ، فلا یراھا شیئاً، بل یقلّل من قیمتھا ، ویعتبرھا کلام عجائز ، وخرافاتٍ وأ سا طیر۔
۳۔  تبیا ناً للمنھج الوسط فیھا ، فلا اِ فراط ولا تفریط ، فھی لیست وحیاً و تشریعاً، کما أ نھا لیست عبثاً و تخلیطاً ، بل منھا ما ھو حق و منھا ماھو باطل۔
۴ لا رتبا طھا بواقع الناس ۔ فکثیراً ما یتحدث الناس عنھا ۔ خا سة النساء۔، فہی مما تدعو الحاجةلبیا نهواِ ضا حه
خلا فاً للکثیر من الناسٍ الذین لا یجعلون للرؤیا شأناً ، ولا یقیمون لہا وزناً، فاِن اللہ جعل لہا منزلةعظیمة، وأھمیّةبالغةً، یتّضح لک ذلک من فوائدھا التالیة:

النفع العظیم من الرؤی tafsir al ahlam

فا لرؤی الصادقةمن اللہ ، فیھا منا فع جمةمنھا :
۱ أنھا تثبیت من اللہ عزّ و جلّ للمؤمنین ، ولہذا ورد فیی الحدیث الصحیح : ( أنہ لا یبقی فیی آ خر الزمان اِلا المبشرات ، فقالوا ما ھیی یا رسول اللہ ، قال : الرؤیا الصالحةیراھا المؤمن أو تری له) وأنه( فیی آکر الزمان لا تکاد رؤیا المؤمن تکذب ) (۱) ، حیث أنهأشدُّ مایکون اِلی تثبیتِ اللہ تعالیٰ لهفیی ذلک العصر ، الذی قَلّ فیه المعینون ، وکُژر فیهالمخالفون وا مناوئون ۔
۲ أنھا فاتحةخیر فیی أمور الآخرۃ ، فمن المسلمین من یھتدیٍ للحق بسببھا ، کما حصل للفضیل بن عیاض ومالک بن دینار وجمعٍ من الناس قدیما وحدیثا ، ومنھم من یزداد اِ یماناً  وتقوی ، کما حصل لعبداللہ بن عمر فیی الرؤیاہ  المشورۃ التیی عبرھا ﷺ فقال:
( نعم الرجل عبد اللہ لوکان یصلیی من الیل )، فکان بعد لا ینام من الیل اِلا قلیلا(۱)۔
۳  کما أ نھا فاتحةخیر فیی أمور الدنیا ، کالد لالةعلی الرزق ، أو علی العلاج ، أو العائن ، وا الأمثلة لذلک أکثر من أن تحصی، وکم من مریضٍ رأی من أ صابهبالعین بذاته أو رأی رمزاً یدلّ علیه، فأ خذ من أ ثر ہ فشفاہ اللہ ۔ (۲

أنھا ممھّد ۃ للوحیی :
تفسير الأحلام tafsir al ahlam

تفسير الأحلام قول عائشه رضی اللہ عنھا : ( أول ما بدئ به رسول اللہ ﷺمن الوحیی الرؤیا الصالحةفیی النوم ، فکان لا یری رؤیا اِ لا جاءت مثل فلق الصبح۔۔۔۔) الحدیث وفیی الحدیث الآ خر ،  قولهﷺ : ( الرؤیا جزء من ست وأربعین جز ء اً من النبوۃ)۔