قصة المجاعة

قصة المجاعة يحدث كل شيء في زمن المجاعة ، استخدم لاستكمال تمثاله الصخري الشعر الآدمي والأظافر البشرية ،

وبقايا الملابس المهترئة الباقي الوحيد بعد الموت ، من أولئك الذين سقطوا في قبضة الموت ،

بعد هذه المجاعة الشرسة التي طرقت بيوت الفقراء والمعدمين ،

وعاثت تحطيمًا في أجسادهم ، وقعدت بهم دون الهرب أو الاستغاثة أو الثورة عليها ،

وأكلب من أجسادهم حتى بشمت وظلوا جائعين ، بأجساد ذات جلد تهدل وتقضب ، على عظام وهنة بعد أن ذاب دهنهم .

 

نبذة عن المؤلف :

قصة من روائع القصص التركي ، للمؤلف أورخان باموق ، ولد في 7 يونيو عام 1952م ، في اسطنبول بتركيا ،

ومن أشهر أعماله جودت بك وأبناؤه ، الكتاب الأسود ، القلعة البيضاء، نال جائزة نوبل في الأدب عام 2006م ،

وجائزة السلام الألمانية عام 2005م ، وجائزة أوفيد عام 2008م .

 

كان نحاتًا موهوبًا في زمن الضنك والفقر ، ولكنه الآن ليس أكثر من حفار قبور أو حانوتي قاتم ،

يحترف تشيع الموتى ، ويتقن إهالة التراب على الأجساد التي اقتاتها الجوع ، ويستثمر الباقي القليل مما لن يمانع الموتى ،

بسلبهم إياه في إكمال تمثاله الصخري ، الذي قده من الصخر منذ زمن ، وأضنى ذهنه تفكيرًا وتدبرًا في أي الأشكال سينحت منه .

قصة المجاعة

جواد السلطان :

فكر في أن ينحته على شكل جواد السلطان ، لكنه تراجع عن الفكرة إذ إن السلطان يحب الخيل البرية لا الصخرية وفي مرة أخرى ،

فكر بأن ينحته على شكل حسناء ممشوقة القوام ،

لكن الحرمان الذي تحرك في داخله أورثه غصة خنقت أنامله فمنعته من أن ينحته كما يحب ،

وآل قراره إلى أن ينحته على شكل طفل صغير يستجدي المارة بدموع صخرية خلابة ،

وخمن أنه سيجني الكثير من المال من هذا التمثال الحزين ، إذ إن الأغبياء يسعدون باقتناء فنون الحزن ،

ويكملون بها رفيع أثاثهم ونادر ممتلكاتهم ، ولا عجب في ذلك ،

فالفقر بالمجان والفقراء هم من يبدعون الفنون في حين إن الأغنياء هم من يستمتعون بها .

المجاعة :

لكن المجاعة المفترسة جعلته يتراجع عن تمثاله الصبي المستجدي ،

وشغلته بالموت وبالموتى فقد داهمت المجاعة المكان على غير غرة ، إذ كان من المتوقع أن الأمور ستزاد سوءًا ،

ما دام الوالي يضيق الخناق على المواطنين ، ويرهقهم بالضرائب المضنية ويشاركهم حتى في سعادتهم ،

وفي لحظات الجماع اللذيذة في حين إن السلطان يمارس رياضته المفضلة ،

مثل ركوب جواري الفتنة ومطاردة الشهب في المجرات البعيدة ، أما الشباب من الرعية .

فقد كانوا نذورًا وقرابين لحروب يعز أن تحصى لكثرتها تشتعل في بلاد غريبة ،

ولأسباب لا تعنى أمهاتهم ولا تستفز نخوتهم ، وإن كانت أسبابًا كافية لكي يحتكر التجار والمرابون السلع والأغذية ،

ويقصرونها على أصحاب الدراهم الذهبية ، ويبقى الهواء الموجود المجاني الوحيد ملاذًا للبطون الفراغة .

 

الجياع :

المجاعة كانت أقوى من أن تهزمها المدخرات القليلة ، والمؤن القديمة والأعمال ذات الأجور المتدنية ،

والحدود الصحراوية التي تحنق البلاد أشرس من أن قطعها الجياع فارين لائذين بالعدم مما هم فيه ،

لذا فقد استكان الجميع أمام الجوع ، وتراجعوا أمام الحراب ذات الأنصال اللامعة إثر تتبعهم لروائح موائد الأغنياء والمترفين ،

فأحكم الجوع قبضته المهترئة على الجياع ، ومحقهم دون رحمة أو نظرة عطف .

 

دون رحمة :

المشهد الرهيب هو من احتل قريحة النحات ، وأملى على طرقات أزميله الصغير،

أن ينحت تمثالًا كبيرًا على شكل مشهد موت عجيب ، إذ إن الموت عملاق أسود يلوك أجسادًا غضة ،

وتترى من بين قبضتيه أشلاء وأعضاء شبه مهروسة ، وتحت قدميه تجثو غربان سمينة ،

تلتهم بشهوى ما يسقط من بين يديه ، ولكي يكون التمثال أكثر صدقًا واستحضارًا لهيئة الموت البغيضة .

فقد استعان النحات الملهم بشعر بعض الموتى ، وبأظافرهم وبملابسهم وثبتها بين يدي التمثال الموت ،

فكان التمثال حقيقة مجسدة للموت ، الذي يصهر المستضعفين دون رحمة .

 

المجاعة والموت :

المجاعة والموت الرهيب وأنات المنكودين لم تمنع المترفين ،

من أن يستمتعوا بما تجود به قرائح الملهمين الجياع ، وأيدي الفنانين الفقراء ،

ديوان الثقافة أقام معرضًا تسجيليًا للمجاعة ، شارك به الفنانون الجائعون من كل البلاد ،

وفي قلبه انتصب تمثال المجاعة الموت الذي حصد الكثير من الجوائر، والصور والمقابلات التلفزيونية والصحفية .

قصة المجاعة

المثّال :

اقتربت تلك الإعلامية الثرية المترفة من النحات ،

وسألته بفضول ضاربة صفحًا عن حذائه المهترئ الذي تتفلت منه أصابع قميئة متسخة ،

وقالت له: أأنت من صنعت هذا التمثال ، ابتسم النحات ابتسامة كسيرة ساخرة ، وقال لها بلا أدنى اهتمام : بل أنتم .

إقرأ المزيد من القصص على موقعنا

تابعونا على الفايسبوك