قصة حيلة الشيطان

قصة حيلة الشيطان تحكي قصتنا عن الصراع الدائم بين الإنسان والشيطان ،

وها هو تولستوي يتجلى برائعته حيلة شيطان إليكم القصة.

قصة حيلة الشيطان

نبذة عن المؤلف :
إنه تولستوي الروائي الروسي العالمي ، صاحب أجمل الروايات بشهادة النقاد والكتاب وأصحاب النظر فى القرن التاسع عشر ،

وُلد بالقرب من موسكو عام 1828م لأسرة أرستقراطية وتوفى عن عمر يناهز 82 عامًا .

قصة حيلة الشيطان

الفلاح والشيطان:
في صباح ذات يوم خرج قروي من كوخه الحقير ، يحمل تحت إبطه فطور ذلك اليوم متجها نحو الحقل ،

الذي ما كاد يصل إليه حتى خلع معطفه ورماه تحت إحدى الشجريات .

بعد أن لف فيه ما معه من الخبز ، ثم شرع في العمل ، وبعد هنيهة أنهكه ، الجوع وأضنى التعب جواده ،

فأطلق سراح الجواد وجلس هو ليأكل ما أعده للفطور ،

ولما  تفقَّد الخبز لم يجده بين طيات ثيابه ، فأخذ يقلب المعطف بين يديه ويدقق النظر في كل جزئياته .

ولكنه عبثًا كان يحاول ؛ إذ إن الشيطان كان قد سبقه إلى الشجيرة ،

وسرق ما في المعطف من الطعام ، ثم جلس منتظرًا صخب القروي ولعناته على سارق الخبز ،

إلا أن فأله قد خاب ؛ لأن القروي مع ما داخله من الأسف لم يتأثر كثريًا لفقد الطعام .

بل اكتفى بقوله : «ما عليَّ لو صبرت ؛ فإن الجوع ليس بقاتلي ،

وربما كان الآخذ في حاجة إلى ذلك الخبز ، فليهنأ به » قال هذا القول وذهب توا إلى بئر قريب منه ؛

حيث أطفأ ظمأه ، وارتاح قليلًا من وعثاء العمل ، ثم عاد فأمسك بعنان جواده واستأنف العمل ثانية .

 

غضب الشيطان :

أما الشيطان فقد استاء من عمل القروي ؛ إذ رآه أعقل من أن يقع في الخطيئة ؛ فأسرها في نفسه ،

وعزم أن يخبر رئيسه بالأمر ، وبالفعل ذهب من وقته إلى إبليس وقص عليه الحكاية ،

وكيف أن القروي لم يعبأ بفقد الخبز ولم يسخط على آكله ، بل تمنى له الهناء والسرور .

فما كاد إبليس يسمع ذلك حتى غلى مرجل حقده ، وانتهر تلميذه قائلًا : إنما اللوم في ذلك راجع عليك ؛ لأنك لم تقم بمهمتك كما يجب ،

واعلم أن القرويين بدؤوا ينهجون على هذا المنوال ،

واقتفى أثرهم في زوجاتُهم فالويل لنا نحن الأبالسة ، فالأمر خطير لا يجمل بنا أن نتغافل عنه ،

فانكص على عقابيك سريعًا ، وأصلح خطأك هذا ،

وإن لم تنتصر على ذلك القروي الساذج في ظرف ثلاث سنين ، فسوف أريك كيف يكون جزاء الإهمال .

 

عودة الشيطان مرة أخرى:

فعاد الشيطان إلى الأرض مسرعًا وهو ينتفض فرقًا وقد تقطعت نياط قلبه من تهديد الرئيس ،

وأخذ من وقته يفكر في حيلة يوقع بها ، ذلك المسكين في حبائله ،

وأخيرًا اهتدى إلى مشروع وجَده كفيلا بنجاحه ، فتزين بزي أحد العمال وتمكن من أن يَدخل في خدمة القروي .

الحيلة الثانية :
وفي عامه الأول نصحه بأن يبذر حبوبه في أرض رطبة ، فعمل القروي بنصيحته فأنتجت الأرض محصولًا جيدًا ،

فتمكن من ملء مخازنه وكان الجو من حسن حظه جاف ، وأصبح لديه كميات وافرة من القمح تزيد عن حاجاته .

العام الثاني :

وفي عامه التالي عاد إليه الشيطان ينصحه بأن يبذر حبوبه على ربوة من الأرض ،

ثم جاء وقت الحصاد وكان الصيف رطبًا ؛ فاستفاد القروي من النصيحة وتوفر لديه الكثير من القمح يربو عما جناه في عامه السابق ،

فحار في أمره ولم يدر ماذا يصنع بكل ذلك القمح الكثير ، فوسوس إليه الشيطان أن يستخرج منه نوعا من الخمر ففعل .

الخمر والغواية :

كان الخمر المستخرج قويٍّا شديد التأثير ، فسرَّ بهذا الاكتشاف وأخذ يشرب منه هو وزوجته ،

وأهدى إلى أصدقائه الشيء الكثير ، عند ذلك ذهب الشيطان إلى رئيسه فرحًا مستبشرًا وقص عليه ما فعله لإغواء القروي ،

فقام إبليس مسرعًا ليشاهد الأمر بنفسه ، ويتحقق صدق مقاله ،

وملا وصلا إلى منزل القروي وجدا أن صاحب المنزل يستعد لحفلة ساهرة .

دعا فيها كل جيرانه الأعزاء ، ثم رأيا وفود المدعوين تقبل إلى المنزل جماعات ووحدانًا ،

وصاحبة الدار قائمة بخدمتهم تقدم لهم كوؤس الخمر ،

وبينما كانت تدور عليهم بالأواني إذا بها قد تعثرت فوقعت الأواني من يدها ،

وسال الخمر على الأرض ، فاحتدم زوجها غضبًا ، وصاح بها يقول :

ما الذي دهاك أيتها العسراء حتى أهرقت هذه الخمر اللذيذة على بساط الغرفة ؟

أظننت أن ما بني يديك من ماء البئر ؛ حتى أخذت في إتلافه وإسرافه .

وما كاد الشيطان يسمع هذه الكلمات حتى غمز رئيسه قائلًا : أسامع أنت كلام ذلك القروي الساذج الذي لم يهتم لفقد كسرة الخبز

وبينما كان القروي ينتهر امرأته ويلومها على فعلتها ؛ إذا بقروي فقير دخل عليهم متطفلًا واستوى جالسًا على المائدة ينتظر إكرام صاحب الدار ،

ولما طال به الجلوس تململ صاحب المنزل من جلوسه وتمتم يقول : «أنا ليس في وسعي أن أقدم شرابًا لكل من يتطفل على موائدنا.»

فسمع إبليس في نفسه بهذه النتيجة إلا أن تلميذه قال وهو يبتسم : «انتظر قليلًا هذه الكلمات وسرَّ فسوف ترى ما هو أعجب»

وفعلًا ما كاد يتم قوله هذا حتى كان القوم أخذتهم نشوة الخمر .

فأصبحوا يخادعون بعضهم البعض بألفاظ ملؤها تملق والرياء ، عند ذلك فالإبليس : إذا كان بعض الخمر يجعلهم على هذه الحال يروغون كالثعالب ،

ويتملقون بعضهم البعض ، ولكنك سوف تراهم عقب الكأس الثانية كالذئاب المفترسة ينهشو لحوم بعضهم البعض .

فما أتم الشيطان هذه الكلمات حتى كان الشراب يدور على القوم ثانية ،

ثم ارتفعت من بينهم دواعي الحشمة

وأصبحوا يتبادلون وحشي الكلام وقبيح الألفاظ ،

ثم هنأ تلميذه بذلك الفوز الباهر وتطور الأمر إلى المضاربة ، فالملاكمة ،

فتلألأ وجه إبليس بشرًا وهم قائلًا : هذه هي الخطوة الأولى في سبيل النصر ،

فأجابه تلميذه : انتظر حتى النهاية ترى ما هو أغرب ، فإنهم الآن كالذئاب يكاد أحدهم يفترس صديقه ،

ولكنك سوف تراهم كالخنازير عقب الكأس الثالثة .

عندها دارت الكؤوس عليهم مرة ثالثة ، فعلَت أصواتهم وزاد صخبهم ،

وأصبح كلمنهم يلعن ويشتم بلا سبب ومن غير داع ،

وبعد برهة وجيزة انفرط عقد جمعهم وأخذوا  يترنحون سكرا ويتمايلون ذات اليمني وذات الشمال ينسلون من مكان الدعوة جماعات ووحدانا .

ثم ذهب الضيف أثرهم ليشيعهم ، ولكنه ما كاد يخطو بضع خطوات حتى تعثر في مشيته ،

فوقع في حفرة مملوءة بالأوحال ،

وتلطخ بها من قمة رأسه إلى أخمص قدميه فازداد إبليس لهذا المنظر بهجة وسرورًا .

والتفت إلى تلميذه يقول : هلل درك! فلقد كان نجاحك باهرا وفوزك مبينًا ، ولكن ،

خبرني : كيف صنعت هذا الشراب ؟ فلا ريب أنك أضفت إليه بضع نقط من دم الثعالب ؛

وهذا ما حدا بهم لأن يراوغوا ويتملقوا بعضهم البعض في الكأس الأولى ثم أظن أنك أضفت إليه بعضًا من دم الذئاب ؛

إذ كان نتيجة ذلك أنهم أصبحوا كالذئاب العاوية! وأخالك أتممت العمل بوضع نقط من دم الخنزير حتى أصبحوا يماثلون الخنازير عقب الكأس الثالثة .

فقال الشيطان : كلًا فإنك لم تصب كبد الحقيقة ، فليست هي الطريقة ،

وكل ما في الأمر أني بذلت ما في وسعي لأن أجعل ذلك القروي يملك حبوبًا أكثر مما يحتاج إليها ؛

فالإنسان يجول في عروقه دماء الحيوانية على الدوام ، وتظل هذه الغريزة كامنة في نفسه طالما كان يملك من حطام الدنيا أقل من ضرورياته.

يدلك على ذلك ما أظهره القروي عندما تحرشت به في مبدأ الأمر ،

ولكنه ما كاد يتوفر لديه أكثر مما يحتاج إليه حتى عماه الغني وتمادى به الغرور ،

فأخذ يبحث عن دواعي الملاهي والسرور ،

وهنا سنحت الفرصة لإغوائه ؛ فأخذت بيده إلى طريقة من طريق الغواية ؛ إذ أرشدته إلى صنع الخمر .

فاستلذها  لسوء حظه ، وشربها عذبة سائغة ،

فكان في ذلك كالساعي إلى حتفه بظلفه ،

فإنه ما كاد يكفر بأنعم الله حتى أعطيته خمرة تُذهب برشده

حتى ظهر  ما كمن في نفسه من تلك الدماء الخبيثة — دماء الحيوانية — فأصبح وحشًا ضاريًا بعد أن كان إنسانًا ،

وهو يظل كذلك وحشًا مفترسًا بعيدًا عن مناهج الإنسانية طالما يعاقر تلك الكؤوس .

إقرأ المزيد من القصص على موقعنا

تابعونا على الفايسبوك