السيف في المنام

السيف في المنام احسائی من رأى بيده سيفا لا ينوي أن يقاتل به فإنه يصيب سلطانا أو ولدا أو أخا فإن نوى أن يقاتل به فإنه يتهيأ للكلام ويلقى نفسه به إنسانا وإن رأى أنه ضرب به إنسانا فإنه يتهيأ للكلام ويلقى نفسه به إنسانا وإن رأى أنه ضرب إنسانا فإنه يبسط عليه لسانه على قدر الضرب فإن رأى أنه ضرب ولم يخرج منه دم فإن كلامه له في حق وصلاح فإن خرج منه دم ولم يتلطخ به الضارب والمضروب فإنه مال حرام يصيبه من صاحبه وإن رأى أنه قطع بضربه ذلك يدا أو فخذا أو رجلا أو جارحة فإنه كلام يقطع بين المضروب وبين ولد أو أخ أو غيره ممن تنسب تلك الجارحة إليه في التأويل وإن ضرب به عنق إنسان أو بان الرأس منه فإن المفعول به يصيب من الفاعل خيرا وفرجا عظيما ومن رأى أنه أعطي سيفا في يده فإنه يصيب ولدا ومن رأى أن سيفه انكسر أو سقط منه أو انتزع منه أو ضرب به أو سرق منه أو وهبه أو أعاره أو باعه فإنه يحدث بسلطانه بقدر ذلك الحادث
السيف
هو في المنام ولد وسلطان، فمن رأى أنه تقلد سيفاً فقد تقلد ولاية كبيرة.
ومن رأى: أنه استثقل السيف وجره على الأرض فإنه يضعف عن ولايته.
فإن رأى أن الحمائل انقطعت فإنه يعزل عن ولايته، والحمائل فيها جمال ولايته.
ومن رأى: أنه ناول إمرأته نصلاً أو ناولته نصلاً فإنه ولد ذكر.
ومن رأى: أنه ناولها سيفاً في غمده أصاب بنتاً.
ومن رأى: أنه متقلد أربعة سيوف فيولد له أربعة أولاد، وإن سل سيفه في المنام وهو صدئ، وولدت إمرأته غلاماً كان الغلام قبيحاً، وإن انكسر فهو موت إبنه في بطن أمه، فإن كان السيف قاطعاً لامعاً صافياً، فإن لكلامه حلاوة وهو حق، وإن كان صدئاً فهو باطل، وإن كان السيف ثقيلاً فإنه يتكلم بكلام لا يطيقه.
وإن رأى في يده سيفاً مسلولاً، وكان في خصومة، فالحق له، فإن دفع إليه سيف فهو إمرأة لقول لقمان عليه السلام: المرأة كالسيف.
ومن رأى: أنه متقلد بسيفين أو ثلاثة فانقطعت فإنه يطلق إمرأته ثلاثاً.
ومن رأى: أنه سل سيفاً فإنه يبسط لسانه بما لا يحل.
ومن رأى: أن قائم السيف انكسر فهو موت أبيه أو عمه، وقيل موت خالته أو أمه.
ومن رأى: أن نعل سيفه انكسر فهو خادمه أو تابعه، واللعب بالسيف حذقه.
وإن رأى سيوفاً مع الريح فهو طاعون، وقيل السيف يدل على غضب صاحب الرؤيا.
ومن رأى: أنه ابتلع سيفاً فإنه يأكل مال عدوه.
ومن رأى: أن السيف ابتلعه لدغته حية، والسيف فتنة، وغلاف السيف يدل على المرأة، فإن كسر الغلاف وسلم السيف فإنه يدل على موت إمرأة حامل وسلامة ولدها، وإن كسر السيف وسلم الغلاف سلمت المرأة وهلك الولد، وإن كسرا جميعاً ماتا معاً، وثلمة السيف عجز في الكلام.
ومن رأى: أنه جعل سيفاً في غلافه وكان عازباً تزوج.
ومن رأى: بيده سيفاً من زجاج وله إمرأة حامل جاءت بولد لا يعيش.
ومن رأى: سيفاً عظيماً لا يشبه سيوف الدنيا فهو سيف الفتنة، فإن غمد في الهواء أو طلع إلى السماء أو رمي في البحر، فإن الفتنة تخمد.
ومن رأى: أن ضارباً ضربه بالسيف فقطع أعضاءه، فإن المضروب يسافر.
ومن رأى: أن رجلاً طعنه بالسيف من غير منازعة، فإن الطاعن والمطعون يشتركان في مصاهرة، والسيف يدل على الرزق، أو الملك، أو العلم، أو المرأة المجنونة.

السيف في المنام میلر

السيف في المنام إذا حلمت أنك تحمل سيفاً فهذا يدل على أنك ستستلم مركزاً حكومياً رفيعاً.
إذا حلمت أن سيفك قد أخذ منك فهذا يعني انك ستهزم أمام منافسيك وحسادك.
إذا رأيت الآخرين يحملون سيوفاً فهذا يعني دخولك في مشاجرات خطرة مع الآخرين. يدل السيف المكسور في الحلم على اليأس والحزن.

تفسير الأحلام اہمیة الحدیث عن الرؤیا
Tafsir al ahlam


تفسير الاحلام موقع عرب كلوب متخصص في عرض قاموس تفسير الأحلام والرؤى مجانا حسب ترتيب الحروف المرتبة  وفق القرآن الكريم و السنة النبوية
تفسير الأحلام الحدیث عن الرؤی وضوابطہا ، وأحکامہا و طرقہا ،  ذ واھمیة بالغة ، خا صة فی ھذا الزمن الذی اختلط فیه الحق بالباطل ، وتحدّث فی الرؤی  وأ وّلہا من لیس اھلاً لذ لک۔
اختلط فیه الحق بالباطل ، وتحدّث فی الرؤی  وأ وّلہا من لیس اھلاً لذ لک۔
ویمکن اِجمال الأسبابالتیی شجّعتنا علی الکلام فیی ھذا الأمر المھمّ مایلیی:
۱۔ غلو البعض فیی تقدیر الرؤیا ورفعھا فوق مکا نتھا ، حتی یعتبرھا تشریعاً ، أو ینقض بھا شرع اللہ عزّوجَلّ فیحلل الحرام أو یحرم الحلالبناء علی رؤیا رآھا ، أو یدعیی بھا علم شییء من الغیب،
۲۔ استھانةبعضھم بھا والتفریط فیی شأ نھا ، فلا یراھا شیئاً، بل یقلّل من قیمتھا ، ویعتبرھا کلام عجائز ، وخرافاتٍ وأ سا طیر۔
۳۔  تبیا ناً للمنھج الوسط فیھا ، فلا اِ فراط ولا تفریط ، فھی لیست وحیاً و تشریعاً، کما أ نھا لیست عبثاً و تخلیطاً ، بل منھا ما ھو حق و منھا ماھو باطل۔
۴ لا رتبا طھا بواقع الناس ۔ فکثیراً ما یتحدث الناس عنھا ۔ خا سة النساء۔، فہی مما تدعو الحاجةلبیا نهواِ ضا حه
خلا فاً للکثیر من الناسٍ الذین لا یجعلون للرؤیا شأناً ، ولا یقیمون لہا وزناً، فاِن اللہ جعل لہا منزلةعظیمة، وأھمیّةبالغةً، یتّضح لک ذلک من فوائدھا التالیة:

النفع العظیم من الرؤی tafsir al ahlam

فا لرؤی الصادقةمن اللہ ، فیھا منا فع جمةمنھا :
۱ أنھا تثبیت من اللہ عزّ و جلّ للمؤمنین ، ولہذا ورد فیی الحدیث الصحیح : ( أنہ لا یبقی فیی آ خر الزمان اِلا المبشرات ، فقالوا ما ھیی یا رسول اللہ ، قال : الرؤیا الصالحةیراھا المؤمن أو تری له) وأنه( فیی آکر الزمان لا تکاد رؤیا المؤمن تکذب ) (۱) ، حیث أنهأشدُّ مایکون اِلی تثبیتِ اللہ تعالیٰ لهفیی ذلک العصر ، الذی قَلّ فیه المعینون ، وکُژر فیهالمخالفون وا مناوئون ۔
۲ أنھا فاتحةخیر فیی أمور الآخرۃ ، فمن المسلمین من یھتدیٍ للحق بسببھا ، کما حصل للفضیل بن عیاض ومالک بن دینار وجمعٍ من الناس قدیما وحدیثا ، ومنھم من یزداد اِ یماناً  وتقوی ، کما حصل لعبداللہ بن عمر فیی الرؤیاہ  المشورۃ التیی عبرھا ﷺ فقال:
( نعم الرجل عبد اللہ لوکان یصلیی من الیل )، فکان بعد لا ینام من الیل اِلا قلیلا(۱)۔
۳  کما أ نھا فاتحةخیر فیی أمور الدنیا ، کالد لالةعلی الرزق ، أو علی العلاج ، أو العائن ، وا الأمثلة لذلک أکثر من أن تحصی، وکم من مریضٍ رأی من أ صابهبالعین بذاته أو رأی رمزاً یدلّ علیه، فأ خذ من أ ثر ہ فشفاہ اللہ ۔ (۲

أنھا ممھّد ۃ للوحیی :
تفسير الأحلام tafsir al ahlam

تفسير الأحلام قول عائشه رضی اللہ عنھا : ( أول ما بدئ به رسول اللہ ﷺمن الوحیی الرؤیا الصالحةفیی النوم ، فکان لا یری رؤیا اِ لا جاءت مثل فلق الصبح۔۔۔۔) الحدیث وفیی الحدیث الآ خر ،  قولهﷺ : ( الرؤیا جزء من ست وأربعین جز ء اً من النبوۃ)۔

By Lars