الشمس في المنام
الشمس في المنام احسائی ورؤية الشمس تؤول بالسلطان فمن رأى أنه ملكها أو استمكن منها نال من السلطان جاها ومن رآها ولا شعاع لها فإنه نقصان من ملك السلطان وهبوطها يدل على عزل أو مرضه أو موته ومن رأى أنها كسفت أو حال دونها دخان متراكم وسحاب كثيف أو اسودت أو اصفرت أو سقطت من السماء أو صار جرمها أعظم أو أصغر أو أبعد أو أقرب أو أنور أو أظلم اعتبر حال الملك بما يناسبه ومن رأى أن الشمس سجدت له فإن السلطان يميل إليه ويخضع له أو يقع عدل واسع من جهته ومن رأى أنه تنازع هو والشمس فإن السلطان ينازعه بقدر ذلك ومن رأى أن شمسين اصطدمتا فهما ملكان يتقابلان ومن رأى أنه يسجد للشمس أو القمر دل على أنه ارتكب ذنبا عظيما فليتب منه ومن رأى أن الشمس طلعت في بيته فإن كان عزبا تزوج من أهل بيت السلطان ونال من سلطانه بقدر ما رأى من ضوئها ومن رأى أن الشمس قد غابت أو على أن تغيب فإن الأمر الذي هو فيه أو طالبه من خير أو شر قد انقضى ومن رأى أن الشمس طالعة من غير مطلعها فإنه آية وحدث يحدث ومن رأى أنه قد أصابه حر الشمس حصل له ظلم من الملك أو نوابه وتؤول الشمس أيضا بالزوجة إذا كانت لسلطان أو رئيس أو جميلة وتؤول أيضا بالذهب على حسب ما يقتضيه حال المرئي له وقد تؤول الشمس مع القمر بالأبوين فإن سقط أحدهما أو ذهب نوره هلك أحد الأبوين
الشمس
محمد بن سیرین
من قرأ سورة الشمس أوتي الفهم وذكاء الفطنة في الأشياء
شیخ عبدالغنی نابلسی
الشمس
هي في المنام الملك الأعظم، أو الخليفة، أو الأب، أو الأمير.
ومن رأى: أنه تحول شمساً فإنه يصب ملكاً، وإن أصاب شمساً معلقة بسلسلة ولي ولاية وعدل فيها، وإن قعد في الشمس ودنا منها فإنه ينال من ملك نعمة ومالاً، وقوة وتأييداً، فإن أضاء شعاعها فإنه يرزق علماً يذكر به في الخافقين، وإن رآها صافية منيرة وكان والياً نال قوة في ولايته، وإن طلعت في بيته تزوج، وإن رأتها إمرأة تزوجت، وإن رآها تاجر ربح في تجارته، وضوء الشمس هيبة الملك وعدله.
وإن رأى الشمس تكلمه أصاب رفعة من الخليفة، وكذلك القمر.
وإن رأى الشمس طلعت على رأسه فإنه ينال أمراً جسيماً، وإن طلعت على قدميه نال زراعة كثيرة.
وإن رأى إنها طلعت على بطنه أصابه البرص، فإن بزغت على صدره فإنه يمرض.
ومن رأى: أن الشمس غابت وهو خلفها يتبعها فإنه يموت.
وإن رأى الشمس قد خرج منها نار فأحرقت النجوم حولها، فإن الملك يطرد حاشيته.
فإن رأى أن الشمس احمرت فهو فساد في مملكته.
فإن رأى إنها اصفرت فإنه يمرض، فإن اسودت فإنه يغلب.
فإن رأى إنها غابت فالأمر الذي يطلبه قد انقضى، فإن غدر بالشمس فإنه يغدر بالملك، وإن سقطت الشمس على الأرض مات أبوه.
وإن رأى أن الشمس طلعت في الدار فإنه ينال عزاً وكرامة وشرفاً وجاهاً.
ومن رأى: أنه ابتلع الشمس فإنه يموت.
وإن رأى الشمس تغيرت عن حالها فتقع فتنة.
وإن رأى أن الشمس تطلع من المغرب، فإن ذلك يدل على ظهور الأشياء الخفية، وإن كان مريضاً فإنه يشفى، وإن كان في سفر فإنه سيعود.
وإذا رأى الإنسان أن الشمس مظلمة فإنه دليل رديء لجميع الناس، فيدل على البطالة، أو المرض، أو الشدة.
وإن رأى الشمس تنزل في فراشه وتهدده فإنها تدل على مرض شديد.
ومن رأى: أن الشمس قد نشرت عليه أنواراً فإنه يصحب الخليفة، وحر الشمس إذا اشتد وأصابه ناله هم من السلطان.
ومن رأى: أنه يهرب من الشمس فإنه يفر من زوجته أومن سلطان أو من مكروه.
وإن رأى سحاباً غطى الشمس حدث للملك حادث، وإذا طلعت الشمس على الأرض فهو دليل قحط أو احتراق. وربما كانت الشمس عالماً يهتدى به.
وإن رأى بها كسوفاً أو تراكم عليها الغبار، أو الدخان كان ذلك دليلاً على حادث من مرض أو هم أو غم أو كرب. وربما دل مغيبها على إعادة السجين إلى السجن بعد خروجه.
ومن رأى: شمساً وقمراً في جميع الجهات أصابه هم أو خوف أو هزيمة.
ومن رأى: أنه سجد للشمس أو للقمر فإنه يرتكب إثماً عظيماً، وربما دلت الشمس على الأرزاق والهدى واتباع الحق والشفاء من الأمراض. وربما دلت على السفر. وربما دلت الشمس على من سمي بها كشمس الدين، كالبدر يدل على بدر الدين، ورؤية الشمس والقمر والنجوم دليل على البلاء، أو السجن، أو الحسد من الأهل، ورؤية الشمس تدل على السراج، لقوله تعالى: ” وجعل الشمس سراجاً “. وطلوع الشمس من مغربها دليل على الخوف والجزع وتسلط السلطان على الرعية أو قدوم الغائب، أو الردة عن الدين وفسق التائبين.
ومن رأى: أن الشمس أحرقت الزراعة أو أضر حرها بالناس دل ذلك على أمراض ووباء وظلم من الأكابر. أنظر أيضاً القمر.
میلر
شمس:
إذا حلمت برؤية شروق الشمس الساطعة فإن هذا ينبئ بأحداث سعيدة وأفراح وازدهار الأحوال ومستقبل باسم. إذا رأيت الشمس في وقت الظهر فهذا يدل على نضوج طموحاتك التي سوف تتحقق قريباً وعلى السلام والرضى اللذين ستعيشهما. إذا رأيت غروب الشمس فإن أفراحك وثروتك سيكونان في أحسن حال. يتحتم عليك الانتباه إلى مصالحك والحذر. أما رؤية الشمس وراء الغيوم فتدل على أنك عرضة لهجوم المشاكل والصعوبات لكن الفرح قريب منك. إذا رأيت الشمس في وضع الخسوف فاعلم أن أوقاتاً صعبة خطرة في انتظارك لكنك ستجتازها وتصبح أحوالك العائلية وتجارتك أفضل مما كانت عليه.
خليل بن شاهين الظاهري
رؤيا الشمس
قال دانيال: رؤيا الشمس تؤول بالخليفة والسلطان، فمن رأى أنه أحدث فيها حادث مما ينكر في اليقظة فيكون عائداً إليها حسب الحادث
ومن رأى: أنه قبض الشمس في السماء بيده أو جعلها في ملكه أو صار شمساً أو صار في مكانها أو أخذ من ضوئها يحصل له السلطنة إن كان يليق به ذلك وإلا يحصل للرائي عظمة وأبهة على مقداره ويتقرب عنده أو يتوب عنه
ومن رأى: أنه أخذ الشمس بيده لكن لا من السماء ولا نور لها ولا شعاع وأنها لم تكن مظلمة يحصل له الفرج من الغموم، وإن كانت مظلمة ولم يكن في مكان يحتاج السلطان إلى الرائي في أمر من الأمور
ومن رأى: الشمس مضيئة قد طلعت في بيته خاصة يخطب إمرأة من أقاربه، وإن رآها طلعت في بيت غيره يخطب إمرأة من الأجانب وفي كلاهما يحصل له خير ومنفعة من أهل تلك المرأة
ومن رأى: أنه يسجد للشمس يظهر منه خطيئة
ومن رأى: الشمس على الأرض ولا ضوء لها يدل على عزل ملك ذلك المكان
ومن رآها في يده مظلمة سوداء يحصل للملك وللرائي ما يكرهانه
ومن رأى: الشمس في مبخس وغابت فيه يدل على موت السلطان لا محالة
ومن رأى: الشمس تكلمه فإنه ينال من السلطان عزاً وشرفاً
ومن رأى: شمسين قد اصطكا فإنهما سلطانان يقتتلان
ومن رأى: أن الشمس طلعت من الأرض وأنارت كما تكون، فإن كان مريضاً يدل على إفاقته، وإن كان له غائب يدل على رجوعه سالماً غانماً
ومن رأى: أن الشمس طلعت بعد ما غابت، فإن كان في أمر ملتبس ينكشف له أو تنفق سلعته وصناعته بعد كسادها أو يراجع زوجته
ومن رأى: أن الشمس طلعت من الغرب أو من غير مطلعها فإنه يكون حادثاً يحدث أو تكون آية للرائي إن كان مطيعاً فهي تبشير، وإن كان عاصياً فهي إنذار
وبالمجمل فإن رؤيا الشمس تؤول على ثمانية أوجه: خليفة وسلطان ورئيس وعالم كبير وعدل ونذر وبعل إمرأة وأمر نير
ومن رأى: الشمس تدور حول السماء وهو ناظر إليها فإنه يكون مرشداً للملك يقتدى برأيه، وربما كانت الشمس أميراً عظيم المزية توليته عن الخليفة، وربما كانت إمرأة جميلة أو جملة من الذهب
تفسير الأحلام اہمیة الحدیث عن الرؤیا
Tafsir al ahlam
تفسير الاحلام موقع عرب كلوب متخصص في عرض قاموس تفسير الأحلام والرؤى مجانا حسب ترتيب الحروف المرتبة وفق القرآن الكريم و السنة النبوية
تفسير الأحلام الحدیث عن الرؤی وضوابطہا ، وأحکامہا و طرقہا ، ذ واھمیة بالغة ، خا صة فی ھذا الزمن الذی اختلط فیه الحق بالباطل ، وتحدّث فی الرؤی وأ وّلہا من لیس اھلاً لذ لک۔
اختلط فیه الحق بالباطل ، وتحدّث فی الرؤی وأ وّلہا من لیس اھلاً لذ لک۔
ویمکن اِجمال الأسبابالتیی شجّعتنا علی الکلام فیی ھذا الأمر المھمّ مایلیی:
۱۔ غلو البعض فیی تقدیر الرؤیا ورفعھا فوق مکا نتھا ، حتی یعتبرھا تشریعاً ، أو ینقض بھا شرع اللہ عزّوجَلّ فیحلل الحرام أو یحرم الحلالبناء علی رؤیا رآھا ، أو یدعیی بھا علم شییء من الغیب،
۲۔ استھانةبعضھم بھا والتفریط فیی شأ نھا ، فلا یراھا شیئاً، بل یقلّل من قیمتھا ، ویعتبرھا کلام عجائز ، وخرافاتٍ وأ سا طیر۔
۳۔ تبیا ناً للمنھج الوسط فیھا ، فلا اِ فراط ولا تفریط ، فھی لیست وحیاً و تشریعاً، کما أ نھا لیست عبثاً و تخلیطاً ، بل منھا ما ھو حق و منھا ماھو باطل۔
۴ لا رتبا طھا بواقع الناس ۔ فکثیراً ما یتحدث الناس عنھا ۔ خا سة النساء۔، فہی مما تدعو الحاجةلبیا نهواِ ضا حه
خلا فاً للکثیر من الناسٍ الذین لا یجعلون للرؤیا شأناً ، ولا یقیمون لہا وزناً، فاِن اللہ جعل لہا منزلةعظیمة، وأھمیّةبالغةً، یتّضح لک ذلک من فوائدھا التالیة:
النفع العظیم من الرؤی tafsir al ahlam
فا لرؤی الصادقةمن اللہ ، فیھا منا فع جمةمنھا :
۱ أنھا تثبیت من اللہ عزّ و جلّ للمؤمنین ، ولہذا ورد فیی الحدیث الصحیح : ( أنہ لا یبقی فیی آ خر الزمان اِلا المبشرات ، فقالوا ما ھیی یا رسول اللہ ، قال : الرؤیا الصالحةیراھا المؤمن أو تری له) وأنه( فیی آکر الزمان لا تکاد رؤیا المؤمن تکذب ) (۱) ، حیث أنهأشدُّ مایکون اِلی تثبیتِ اللہ تعالیٰ لهفیی ذلک العصر ، الذی قَلّ فیه المعینون ، وکُژر فیهالمخالفون وا مناوئون ۔
۲ أنھا فاتحةخیر فیی أمور الآخرۃ ، فمن المسلمین من یھتدیٍ للحق بسببھا ، کما حصل للفضیل بن عیاض ومالک بن دینار وجمعٍ من الناس قدیما وحدیثا ، ومنھم من یزداد اِ یماناً وتقوی ، کما حصل لعبداللہ بن عمر فیی الرؤیاہ المشورۃ التیی عبرھا ﷺ فقال:
( نعم الرجل عبد اللہ لوکان یصلیی من الیل )، فکان بعد لا ینام من الیل اِلا قلیلا(۱)۔
۳ کما أ نھا فاتحةخیر فیی أمور الدنیا ، کالد لالةعلی الرزق ، أو علی العلاج ، أو العائن ، وا الأمثلة لذلک أکثر من أن تحصی، وکم من مریضٍ رأی من أ صابهبالعین بذاته أو رأی رمزاً یدلّ علیه، فأ خذ من أ ثر ہ فشفاہ اللہ ۔ (۲
أنھا ممھّد ۃ للوحیی :
تفسير الأحلام tafsir al ahlam
تفسير الأحلام قول عائشه رضی اللہ عنھا : ( أول ما بدئ به رسول اللہ ﷺمن الوحیی الرؤیا الصالحةفیی النوم ، فکان لا یری رؤیا اِ لا جاءت مثل فلق الصبح۔۔۔۔) الحدیث وفیی الحدیث الآ خر ، قولهﷺ : ( الرؤیا جزء من ست وأربعین جز ء اً من النبوۃ)۔