الكتابة في المنام تفسير الاحلام

الكتابة في المنام

الكتابة في المنام محمد بن سیرین وقد حكي أنّ الحسن البصري رحمه اللهّ، رأى كأنّه يكتب القران في كساء فقص رؤياه على ابن سيرين فقال اتق الله ولا تفسر القرآن برأيك، فإن رؤياك تدل على ذلك فإن رأى كأنّه يقرأ القران وهو متجرد، فإنه صاحب أهواء
الكتابة

الكتابة في المنام محمد بن سیرین

الكتابة: في الأصل حيلة، والكاتب محتال وإن رأى أنّه رديء الخط، فإنّه يتوب ويترك الحيل على الناس ويتوب ومن رأى أنّه يقرأ وجه صحيفة، فإنّه يرث ميراثاً فإن قرأ ظهرها، فإنّه يجتمع عليه دين، لقوله تعالى: ” إقْرَا كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ اليَومَ عَلَيْكَ حَسِيبا ” فإن رأى أنّه يقرأ كتابِاً وكان حاذقاً في قراءته، فإنّه يلي ولاية إن كان أهلاً لها، أو يتجر تجارة إن كان تاجراً بقدر حذقه فيه فإن رأى أنّه يقرأ كتّاب نفسه، فإنّه يتوب إلى الله من ذنوبه لقوله عزّ وجلّ: ” واكْتُبْ لَنَا في هَذِه الدُّنْيَا حَسَنَةً وفي الآخِرَة ” ومن رأى كأنّه كتب عليه صك، فإنّه يؤمر بأن يحتجم فإن كتب عليه كتاب ولا يدري ما في الكتاب، فإنّه قد فرض الله عليه فرضاً وهو يتوانى فيه، لقوله تعالى: ” وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيَها ” فإن رأى أنّه يكتب عليه كتاب، فإن عرف الكاتب فإنه يغشه ويضله ويفتنه في دينه لقوله تعالى: ” كتبَ عَلَيْهِ أنّهُ مَنْ تَولاهُ “

الكتابة في المنام شیخ عبدالغنی نابلسی

الكتابة في المنام هي في المنام حيلة والكاتب محتال.
ومن رأى: أنه رديء الخط فإنه يتوب.
ومن رأى: الله يكتب في صحيفة فإنه يرث، وإن كان يكتب في قرطاس فهو جحود ما بينه وبين الناس.
وقال ابن سيرين رحمه الله تعالى: من رأى أنه يكتب كتاباً نال مالاً حراماً، لقوله تعالى: ” فويل لهم مما كتبت أيديهم، وويل لهم مما يكسبون ” .
ومن رأى: أية من القرآن مكتوبة على قميصه فإنه رجل متمسك بالقرآن.
ومن رأى: أنه كتب عليه صك فإنه يؤمر بأن يحتجم، فإن كتب عليه كتاب ولا يدري ما فيه، فإن الله قد فرض عليه فرضاً وهو يتوانى فيه.
ومن رأى: أنه يكتب كتاباً فإنه يمرض ولا ينقص من ماله شيء.
ومن رأى: أنه يتعلم الكتابة ولم يكن يحسنها فإنه يدل على أمر محمود يناله من خوف وتعب، وإن كان يحسن الكتابة ورأى أنه لا يحسنها فذلك رديء حيث يدل على تعطيل وخوف وتعب.
میلر.
كتابة:
إذا حلمت أنك تكتب فإن هذا ينبئ أنك سوف ترتكب خطأ سوف يؤدي تقريباً إلى دمارك. إذا رأيت كتابة فإن هذا يدل على أنك سوف تتعرض للتوبيخ بسبب سلوكك الطائش وقد تسبب لك دعوى قضائية ارتباكاً.
إذا حاولت أن تقرأ كتابة غريبة فإن هذا يدل على أنك سوف تنجو من الأعداء فقط بالابتعاد عن الدخول في أية مضاربة تجارة بعد هذا الحلم.
خليل بن شاهين الظاهري
رؤيا الكتابة
وأما الكتابة فتؤول بمشي الحال وقضاء الحاجة، فمن رأى أنه يكتب خطاً وهو أمي فإنه يدل على تحصيل الرزق من الناس بالحيلة والمكر، وإن كان كاتباً أو عالماً ورأى نفسه أنه يكتب فإنه يدل على الخير والمنفعة وحصول الرزق الكثير، وإن كان ذا عمل ومنصب فإنه ينعزل عن منصبه
ومن رأى: أنه يكتب خلاف الشرع فإنه غير محمود
ومن رأى: أنه يكتب بلون من الألوان فتعبيره كل لون عائد إلى أصله بما يناسبه
ومن رأى: أنه يكتب بمداد أخضر إن كان مصلحاً فإنه يدل على ازدياد دينه ودنياه، وإن كان مفسداً فإنه يموت
ومن رأى: أن مداده من دم وهو يكتب به فإنه يؤول بكتابة حجة لمال الربا
ومن رأى: أنه يكتب ولا يظهر أثر كتابته، فإن كان صاحب وظيفة فإنه يعزل، خصوصاً إذا كانت للكتابة علامة وقيل من رأى أنه يجود فإنه مجتهد في صلاح نفسه دنيا وديناً لأن الكتابة جامعة لهما
ومن رأى: أحداً كتب له كتاباً على ورقة ما فإنه حصول مراد خير ومنفعة
ومن رأى: أنه يكتب للناس على أوراقهم فإنه يتولى منصباً جليلاً
ومن رأى: ملكاً كتب له خطاً فأحرزه حين أخذه منه فإنه يؤول على خمسة أوجه: حصول ولاية ووصول رزق وقضاء حاجة وعز ورفعة وبلوغ مقاصد، وقد قال بعض المعبرين في إيضاحه شعرا:
حصول ولاية وحصول رزق قضاء حوائج وبلوغ قصد
ومن رأى: أنه يكتب على صك فإنه يقتحم، وقيل الكتابة في القرطاس تدل على إنكار الحق لقوله تعالى ” ولو نزلنا عليك كتاباً في قرطاس فلمسوه بأيديهم “
وأما القلم فقد تقدم تعبيره بعد ذكر تعبير قلم القدرة

تفسير الأحلام اہمیة الحدیث عن الرؤیا
Tafsir al ahlam

تفسير الاحلام موقع عرب كلوب متخصص في عرض قاموس تفسير الأحلام والرؤى مجانا حسب ترتيب الحروف المرتبة  وفق القرآن الكريم و السنة النبوية
تفسير الأحلام الحدیث عن الرؤی وضوابطہا ، وأحکامہا و طرقہا ،  ذ واھمیة بالغة ، خا صة فی ھذا الزمن الذی اختلط فیه الحق بالباطل ، وتحدّث فی الرؤی  وأ وّلہا من لیس اھلاً لذ لک۔
اختلط فیه الحق بالباطل ، وتحدّث فی الرؤی  وأ وّلہا من لیس اھلاً لذ لک۔
ویمکن اِجمال الأسبابالتیی شجّعتنا علی الکلام فیی ھذا الأمر المھمّ مایلیی:
۱۔ غلو البعض فیی تقدیر الرؤیا ورفعھا فوق مکا نتھا ، حتی یعتبرھا تشریعاً ، أو ینقض بھا شرع اللہ عزّوجَلّ فیحلل الحرام أو یحرم الحلالبناء علی رؤیا رآھا ، أو یدعیی بھا علم شییء من الغیب،
۲۔ استھانةبعضھم بھا والتفریط فیی شأ نھا ، فلا یراھا شیئاً، بل یقلّل من قیمتھا ، ویعتبرھا کلام عجائز ، وخرافاتٍ وأ سا طیر۔
۳۔  تبیا ناً للمنھج الوسط فیھا ، فلا اِ فراط ولا تفریط ، فھی لیست وحیاً و تشریعاً، کما أ نھا لیست عبثاً و تخلیطاً ، بل منھا ما ھو حق و منھا ماھو باطل۔
۴ لا رتبا طھا بواقع الناس ۔ فکثیراً ما یتحدث الناس عنھا ۔ خا سة النساء۔، فہی مما تدعو الحاجةلبیا نهواِ ضا حه
خلا فاً للکثیر من الناسٍ الذین لا یجعلون للرؤیا شأناً ، ولا یقیمون لہا وزناً، فاِن اللہ جعل لہا منزلةعظیمة، وأھمیّةبالغةً، یتّضح لک ذلک من فوائدھا التالیة:

النفع العظیم من الرؤی tafsir al ahlam

فا لرؤی الصادقةمن اللہ ، فیھا منا فع جمةمنھا :
۱ أنھا تثبیت من اللہ عزّ و جلّ للمؤمنین ، ولہذا ورد فیی الحدیث الصحیح : ( أنہ لا یبقی فیی آ خر الزمان اِلا المبشرات ، فقالوا ما ھیی یا رسول اللہ ، قال : الرؤیا الصالحةیراھا المؤمن أو تری له) وأنه( فیی آکر الزمان لا تکاد رؤیا المؤمن تکذب ) (۱) ، حیث أنهأشدُّ مایکون اِلی تثبیتِ اللہ تعالیٰ لهفیی ذلک العصر ، الذی قَلّ فیه المعینون ، وکُژر فیهالمخالفون وا مناوئون ۔
۲ أنھا فاتحةخیر فیی أمور الآخرۃ ، فمن المسلمین من یھتدیٍ للحق بسببھا ، کما حصل للفضیل بن عیاض ومالک بن دینار وجمعٍ من الناس قدیما وحدیثا ، ومنھم من یزداد اِ یماناً  وتقوی ، کما حصل لعبداللہ بن عمر فیی الرؤیاہ  المشورۃ التیی عبرھا ﷺ فقال:
( نعم الرجل عبد اللہ لوکان یصلیی من الیل )، فکان بعد لا ینام من الیل اِلا قلیلا(۱)۔
۳  کما أ نھا فاتحةخیر فیی أمور الدنیا ، کالد لالةعلی الرزق ، أو علی العلاج ، أو العائن ، وا الأمثلة لذلک أکثر من أن تحصی، وکم من مریضٍ رأی من أ صابهبالعین بذاته أو رأی رمزاً یدلّ علیه، فأ خذ من أ ثر ہ فشفاہ اللہ ۔ (۲

أنھا ممھّد ۃ للوحیی :
تفسير الأحلام tafsir al ahlam

تفسير الأحلام قول عائشه رضی اللہ عنھا : ( أول ما بدئ به رسول اللہ ﷺمن الوحیی الرؤیا الصالحةفیی النوم ، فکان لا یری رؤیا اِ لا جاءت مثل فلق الصبح۔۔۔۔) الحدیث وفیی الحدیث الآ خر ،  قولهﷺ : ( الرؤیا جزء من ست وأربعین جز ء اً من النبوۃ)۔